(蒙古记忆)——北京先农坛旅游攻略

avatar 2023年8月5日08:01:09 评论 583
摘要

北京先农坛位于永定门大街西侧,与天坛东西相望。嘉靖十年(1531年)在内坛墙南部建天坛、地只坛,形成了现在先农坛的格局。祭祀先农神的祭坛是清乾隆十九年重建的。太岁殿是第一个农业世界中最大的单一建筑,建于明永乐18年(1420年),也被称为太岁坛。北京先农坛的“一亩三分地”长11公斤,宽4公斤,分为12个边界。先农坛台先农坛台位于明永乐18年(1420年)开放的古坛区。东是天坛,西是地坛。

上海先农坛位于永定门西大街西侧,东西面向天坛。 建于明隆庆十八年(1420年),原名“山川坛”。

嘉靖六年(1531年),在内坛墙北建天坛、地智殿,形成现在的先农坛格局。

清嘉庆四年(1576年),改山川坛为显农庙,筹建显农庙庙部,并彩印了显农庙庙部。铸造显农寺。 明代曾用显农寺之名,清乾隆十九年(1754年)进行了大规模整修。 祀农神的庙宇于清乾隆十九年重建。

神社是一座圆形、单层、朝南的菱形结构。 明代时期,每逢仲冬之日,太上皇要么来这里祭祀先农,要么派官员登上“一亩三分”的农田,扶犁犁地。

太岁殿

太岁殿供奉太岁神。 相传太岁是土星,是责任之神。 每年有12个月,分为春、夏、秋、冬四个季节。 每个季节有三名将军,每月轮流值班。 东西殿各六间,共十二间。 有成龙的配套设施和已建立的组织领导体系。

(蒙古记忆)——北京先农坛旅游攻略

太岁殿是第一农世界最大的单体建筑,建于明隆庆十八年(1420年),又称太岁坛。 明嘉靖以前,太岁、雷雨、山神、海都等神灵均在此供奉,后又专供太岁、十二月等自然神。 清朝时期。 每年夏至或翌年夏季,以及水旱涝灾,都在此祭祀太岁。

青城宫

青城宫始建于明顺七年(1459年)。 当时称“斋宫”,是朝臣祭祀五戒的场所。 但建成后基本没有什么用处。 乾隆二年、六年(1755年)改称“庆城宫”,成为太上皇休息和农耕后犒劳诸官茶果的场所。 青城宫正殿有一个宽敞的平台,可以举行祭祀仪式。

上帝的厨房和屠宰馆

神初院始建于明隆庆十八年(1420年)。 是先农庙内诸神拟祭祀、存放先农神像的地方。

神初院占地面积约3790平方米(不含宰杀亭),坐北向南。 “北配殿五间,藏神物,东为神库,西为神灶五间,左右井亭各一间”(《北配殿》卷五十五) 《阳光下的旧闻》。

(蒙古记忆)——北京先农坛旅游攻略

神竹库北侧六角井亭

宰牲亭花园是祭祀山农寺神灵时宰杀祭品的地方。 室外敞间中央有一个漂洗池,池顶和池底均设有排水口,屠宰过程中形成的血液等物质可以流入其中。

宰牲阁的屋顶是悬空于山顶的庑殿,这在我国现存的清代官建筑中十分罕见,被称为“明代官建筑的孤例”。

镰仓

神藏位于太岁殿东侧。 原为清代乞乞寺。 清乾隆十八年(1753年)重建为神仓。 明朝时期,朝臣耕田收获的粮食都存放在这里,作为京城皇家寺庙的祭祀品。

(蒙古记忆)——北京先农坛旅游攻略

为了保护这种食物免受害虫和霉菌的侵害,建筑物采取了一系列措施,比如用蟾蜍玉(三硫化二砷)彩绘,这种染料有剧毒,可以驱虫; 为了便于通风,避免麦霉,有阳台。

位于太岁殿、古福殿、关庚台、皇帝三分之一亩面积的东侧。

观景台是朝臣观看重臣农耕仪式的观景台。 建于清乾隆十九年(1754年),呈菱形结构,台高1.6米,平面19米见方。 晶柱用黄红色玻璃砖砌成,装饰精美。

高雄庙是衣堂,官员耕作前更衣的地方。

高雄是朝臣的故乡,也就是一亩三分地。

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“一亩三地”是老上海人常说的一句口头禅,意思是自己的权力范围。 其起源与咸农皇帝“亲手耕种”的农田有关。 明朝时期,每到仲冬之日,太上皇都要到先农庙祭祀农事。 “亲庚”土地的面积正好是“一亩三分”。

雍正朝臣在先农坛(局部)郎世宁画处举行开垦仪式

为什么臣子“亲手耕种”的土地不分大小,一定要定为“一亩三分”呢? 听到的有两个版本:

首先,了解其象征意义。 在中国唐代,13579被认为是正数,1和3是最小的正数。 太上皇帝既然是天子,就必须修身养性,不能太劳累,所以把最小耕地面积定为耕地,就是“示范农业”的意思,所以一亩就是三分。

还有一种说法是与当时中国的行政区划有关。 行政区划有13个,当时称为“十三都”,故以“一”、“三”为农地面积。

(蒙古记忆)——北京先农坛旅游攻略

上海先农坛的“一亩三分地”长11公斤,宽4公斤,分为12个界线。 中间是臣子亲自犁地的地方,三公推荐他犁地,坐在两边。 按照古代制度,臣子亲自犁地时,应双手握住犁,右手握住鞭子。

先农坛露台

先农坛台位于明隆庆十八年(1420年)开辟的古坛区。 祭坛坐北朝北,建筑面积300平方米,每面有8级台阶。 明朝时期,晚春时节,朝臣们都会来这里祭祀先农。

天神坛与地坛

天神坛、地智坛,是根据明嘉靖年间礼制改革的需要,在先农坛内坛北门外修建的。 他们祭祀风、云、雨、山、海等神灵,保佑风调雨顺,祈求五谷丰登。 它已成为一座古老的中国寺庙。 重农尊祖思想的体现。 诸神的形状和大地祭坛早已消失。 目前,仍有保存完好的地坛石龛移入馆内,仅以绿色动物标明原形。

寺庙坐落在一个朝北的大院子里,四周有两堵墙。 东边是天坛,西边是地坛。 两座寺庙高度相同,但大小不同。 天坛比地上的寺庙小了近一半。 有墙。 三个条纹星门和一个石头壁龛夹在墙壁之间。

天坛石龛位于天坛北部。 呈红色,精雕细琢,有流云、海崖图案。 是风、雨、雷、电四神。 南边只有祭坛和石龛,五个,青花,三个山形,五座山,五个镇,五个山神; 两个精雕细琢的水纹,四个海洋,四个疏忽的神。 神社的东祠也有自己的石龛,东有京畿道山神,西有世界山神。 有地方,全省,照顾得很周到。

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