洪水落在月球中心。 朦胧的水汽中,宫殿和住宅的轮廓依稀可见。 水从建筑物的各个角度落下,形成美丽的抛物线。
最初,人们对水的热爱是最简单的。 他们将自己所理解的自然原理和生命形式与水的特性结合起来,赋予了人们水的特质。 《周易》西堪:“福,心昌,行贵。” 意思是上善若水。 水善于滋养万物,而不与万物相争。 它处于最低的地方,所以它距离道最近。 君子的“水德”如水,“居善、心善、仁慈、言善、治政、处事、适时”,这是一种高尚、有道德的行为。
当人们开始建造宫殿并通过工程和机械控制水的流动时,水除了道德之外还有另一种代表。 水,作为自然与人类的纽带,甚至关系到人类的命运和命运。 这是风水,所以我更注重房子和水的关系。
古建筑的排水孔常产生植物的形象,有时象征庄严、肃穆,有时从特定的排水口流出,寓意“细水长流”,有很好的聚气作用。 这些装饰在闽南地区被称为石像鬼,又称雨漏。
客家地区的滴水神兽
最早的石像鬼出现在炎夏都城旧址。 战国时期的先民把平静的瓦口做成了一只伸出的鸟的形状,让屋顶上的雨水流到鸟的肚子上,然后通过高高的嘴喷出。 一场洪水可以让整个建筑看起来像“千鸟吐水”,非常有想象力。 其次,鸟嘴延长了雨水的下落距离,可以使雨水飘得更远,保护平台基础。
上海圆明园转轮藏楼屋顶的排水沟也被做成兽面,称为水兽,置于两只垂兽之下。 这兽的嘴很大,很像神话传说中的神龙九子之一,天生善于吞咽,专门吞水。 在宫殿的排水设施中经常可以看到它的身影。
鱼形滴水兽
除了中国宫殿里的这些滴水猛兽,俄罗斯皇城顺化也不例外。 两个屋顶的交接处,有着一头巨大的龙形滴水兽。 除了满足排水功能外,其象征意义也给了崇拜天地鬼神时代的公民一种精神启迪。
清代及近代,客家及闽南地区的新建庙宇及“番仔楼”日益喜爱装饰这些滴水神像,已成为当地新的特色。 祠堂内一片大喜,滴水兽也变得越来越精致。 不仅是风水的本意,它的装饰感、设计感也成为了更多的考量。 与西方不同,根据维基百科的说法,西方寺院中形状各异的石像鬼代表着被驯服的邪灵,提醒世人。 劝人皈依基督教,客家人、闽南石像鬼在维护家庭风水格局、炫耀财富的道路上越走越远。
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