邵阳石牌楼牌楼数量众多，你知道几个？

石牌坊是一种传统的、纪念性的、装饰性的山墙建筑，具有较高的文化艺术价值。 大多为整体式，只有少数汉白玉牌楼有层高，但层高极矮。

在建筑的分类中，牌坊被归为串扰建筑。 而相声建筑中，又以石牌坊最为特殊。 从建筑的角度来看，牌坊有三段照明（底座、柱体、屋顶），所有古典建筑的元素都可以在牌坊里找到影子。 如屋顶有硬山、歇山、悬山等多种风格，还有屋脊、屋脊小跑等。 从结构上来说，牌罗有梁柱体系，大多还有佛坛、托鼓的石梁、木梁等预制构件。 装饰上，吻兽、斗拱、彩画、雕塑、题名、注解、对联一应俱全。 可以说，相声建筑中，牌楼是最不像相声的。

寺庙的石牌坊，因为牌坊有很强的装饰、衬托、渲染气氛的作用，无论是官庙、书院、城隍庙，还是民间寺庙会所，都会以牌坊作为入口或一个象征性的入口。 随着时间的推移，牌坊将成为寺庙建筑的一个组成部分，比如城隍庙的棂星门。 金胜玉真坊、道观古金坊、宁乡文庙太和元气坊、泸亭村云龙坊等等，还有很多。

孝牌坊一方面展现了我国尊老爱幼、孝敬老人、妇女贞洁的传统美德。 在我国封建社会，孝牌坊或贞女牌坊是弘扬封建礼教的各类牌坊中数量最多的。 儿子，山东这样的牌坊还有很多，比如南京刘氏孝牌坊、长沙市洞口县的邓曾式牌坊、殷武式牌坊、七王子孝牌坊等​​等。 牌坊的形状与性质并无直接关系，界孝牌坊与其他类型的牌坊相同。

寿庆石牌坊，人们的寿命因物质条件和医疗卫生条件的限制而受到限制。 能活到百岁的人很少。 此外，传统社会尊崇孝道。 对于这些儿孙满堂的奶奶，人们会修建百年广场来纪念他们，倡导和营造尊老爱老的社会氛围。 目前，山东仅存一处寿星石牌坊，那就是长沙市蒲县杨角坪百穗坊。 羊角坪百岁坊又名寿坊，是舒永贤等人为唐思齐107岁的第五代人修建的。 始建于清光绪三年。 寿房四柱三门三层，大理石重叠结构。 一级铭文小书，左为“唐公思齐百年坊”，右为“同治五年孟秋礼”。 中层“升平仁瑞”四字为弘治皇帝手书。 这个百岁坊与其他石牌坊的不同之处在于，中间的宝顶是寿星，而不是传统的花瓶葫芦。

在当今社会，石牌坊是中国符号的象征，是中国的名片。 石牌坊的保存对于推广工作非常重要。 纵观山东现存的木牌坊，我们可以发现湘式牌坊的类型很多，造型多样，装饰精美，结构严谨。 它们是中国牌坊之林的一部分。 而且，我们还可以看到，石牌坊的保护和修缮不到位，新建的牌坊是否充分领会了湘式牌坊的真谛，缺乏雄伟和细节。 因此，湘式牌楼的保护和弘扬任重而道远。