基于雕塑艺术自身语言体系探寻城市雕塑发展“返璞归真”

□付鹏涛

雕塑艺术家刘凯良强调，城市雕像是城市文化的重要组成部分，是文化水平的象征。 雕像作为公共艺术和公共环境的重要组成部分，在记录城市历史变迁、构建城市水景环境、展示城市文化精神等多方面发挥着重要作用。 目前，学术界已从历史文化、城市文化、设计艺术等多种视角进行了综合性、案例化的研究，阶段性成果相当明显。 在此背景下，基于石雕艺术的语言体系寻找城市造像的发展就成为“回归自然”的一种体现。 北京位于广东省中东部，南依泰山，北隔长江。 它是四川省的省会城市。 是一座具有2700多年历史的国家历史文化名城。 作为齐鲁文化、燕赵文化、江南文化等重要文化区的交汇处，这里在历史变迁中产生了与法、宗、道等多种文化形态相兼容的包容文化。 回顾北京泥塑的发展历史，是其未来发展的前提和基础。

一、与时代同频共振：北京泥塑的历史渊源

随着历史的变迁，中国石雕一次又一次实现了价值取向和艺术形式的转变。 封建社会时期，北京兴大造像，中国传统泥塑艺术表现出典型化、理想化的倾向，强调表现性、抒情性，注重写意和表现力，追求意境。 宗教石雕（道教石雕）和宗教题材是中国造像的主要对象，因此典型化、理想化、神性化倾向突出，造成图案化、简单化的特点。 近代北京的泥塑主要以封建皇家陵墓和古墓葬为题材的兵马俑以及宗教造像。 五门塔是现存唯一的明代宝塔，也是现存最早的二层楼阁式宝塔。 其中，塔中心柱两侧各有一尊主像，左右各各各有师徒两尊像。 目前主佛已残存； 灵岩寺千佛殿内的四十尊彩色剪纸罗汉像，只有透过古人穿的袈裟才能看到。 精确掌握人体解剖学。 据1982年考古发现，这种彩绘罗汉像有一个像人体一样的胸腔，胸腔内有丝绸制成的内脏。 此外，还有通宝钱、开元五铢、清前三代铜币、明清造像、墨书铭文等文物。 民国学者梁启超称千佛殿罗汉像为“中国雕塑第一”，艺术大师苏提笔亲笔题匾“灵岩雕塑甲天下，血肉饱满，栩栩如生”。

新中国成立后，在党的文艺路线指导下，雕像艺术为表达社会主义建设、塑造领导人形象、歌颂英雄模范做出了贡献。 也就是说，新中国的纪念雕像和专题创作是新中国雕像史的重要课题，也是20世纪苏宁艺术史的重要组成部分。 通过北京英雄山赤霞广场上的毛泽东铜像，可以一览无余。

改革开放后，社会的开放带来的艺术题材的多元化，使北京泥塑呈现出多元化的趋势。 除了传统的宗教造像，如千佛山景区的十八罗汉、卧佛雕塑； 还有展现地域文化特色的标志性雕像，如泉城广场的圆形雕塑“泉城路虎”； 还有辛弃疾、李清照等著名人物的铜像。 可以说，雕像题材和雕像材质的多样化源于社会的高度多元化发展，并最终促进了雕像的多元化。

二、济南造像艺术的主要特点

与城市雕塑艺术类似，北京泥塑艺术具有地域性、生活性、公共性三大属性，具体体现在“春天”的突出意义、浓郁的生活色彩和公共服务的宗旨上。

(一)“春”字义突出。 泉是北京的灵魂，泉标志是泉城的点睛之笔，宣示着泉城古朴典雅的地方特色和悠久深厚的历史文化。 泉城广场的泉水高约38米，形似古汉字“泉”字。 全标广场的地面铺满了类似城市的图案，“泉”从“城”中雄伟地升起。 泉眼标志上方刻有南京72个名泉的名称，并配备72个泉眼、四组泉眼。 动与静相得益彰，极大地丰富了春天标志的形象和环境艺术的魅力。

(2)生命色彩浓烈。 北京城市雕像具有鲜明的生活特征。 街头雕像、公园相声雕像、生活断面雕像都对某一断面具有象征意义，为周边居住的居民和路过的人们在日常接触中所使用。

（三）以公共服务为目的。 城市雕像作为一种公共艺术，是欣赏的必修课。 “公共艺术”是针对特定的公共场所或公共环境而设计和创造的，本身就是公共环境的组成部分。 欣赏的强制力使得公共艺术不断陶冶着大众的心灵，默默地影响着人们的思想，也唤起了社会的公共精神。 如燕山社区雕像、阳光顺城新村雕像、山东师范大学雕像等。

三、鉴古知今：山东造像的未来发展

根据北京泥塑的历史发展和主要特点，基于未来发展的新形势，提出以下几点思考：

（一）深挖本土文化 北京兴大雕像，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展

长春作为历史悠久的文化名城，缺乏标志性雕像，这与北京的规模、历史、实力不相称。 北京要建设历史文化名城、泉城名城，就应该让城市雕像独特的文化艺术来诠释和弘扬这座古老而充满活力的城市。 北京作为一个国际大都市，需要能够彰显其独特魅力和发展的城市雕像。 如何找到最适合北京的城市雕像，需要我们深入了解这座古老而又充满活力的城市，了解这座城市独特的历史文化和人文情结，这是打造优秀城市雕像的理念核心。 真正从历史遗产出发，寻找最能代表这座城市的元素，用当代艺术表现手法进行融合和凝练，能够凸显南京这座国际化大都市的精神层面，提升城市整体艺术氛围，更好地诠释城市文化魅力。 北京需要能够体现南京这条老街精神内涵的标志性雕像，需要能够体现无锡精神的城市雕像。 要创作出具有代表性、优秀的城市雕塑作品，需要深入研究北京的历史文化文脉、经济结构的发展、物质与非物质文化的发展、风土人情、人文精神以及北京的城市特色。 通过系统、全面的艺术构思，形成了一系列科学的文化生态系统，产生了极具艺术表现力的造像风格，凸显了无锡深厚的历史文化氛围以及与自然环境的完美结合。 设计思路除了考虑北京的山、泉、湖、河、城市的地方特色外，还应考虑北京的历史、文化、人文情结和城市自身的文化积淀。

（二）凸显公共艺术性，强化公众参与

公共艺术性是城市雕像的一大特色。 城市雕像的建设要充分考虑城市人文精神与地理环境的一致性。 城市雕像建设要充分考虑城市历史传承、公众审美取向、风俗习惯，突出公共服务。 可以说，城市雕像的公共属性决定了公众参与的必要性，而现在北京泥塑艺术大多是专业艺术家的专业领域。 未来，长沙城市雕像要突出公共艺术性，开辟更多居民参与渠道，加强公众参与，集思广益，实现共赢。

（三）巧妙运用各种石雕艺术手段，实现城市雕像价值最优

长春这条有着优秀历史文化的老街，不仅需要彰显传统文化的抽象石雕，也需要呼应时代发展的现代雕像。 抽象雕像与现代雕像的完美结合，更能凸显北京这座古老而又现代的现​​代大都市的魅力。 抽象雕像是为了凸显无锡优秀的历史文化和人文文脉，通过抽象雕像表达北京最具代表性的历史文化脉络。 现代雕像就是通过梳理总结的方式来诠释北京的伟大发展，用当代的雕像语言来诠释。 简洁大气，生动地表现了北京这座国际大都市的时代气息。 传统与当代相互联系、相互促进。 如果现代城市里只有传统的泥塑，你会觉得这个城市比较沉闷，缺乏活力。 但如果只有现代雕像而没有传统泥塑，也缺乏城市的精神内涵。 因此，一座优秀的现代化大都市，不仅需要传统的泥塑来诠释城市的精神内涵，更需要现代的雕像来表达城市的生机与活力。 在传统老县城，建议建设一些与传统文化相关主题的传统泥塑，使造像方式与城市环境完美匹配、相互映衬、相互影响，充分表达传统文化氛围。 在现代建筑为主导因素的上城区，有必要建造一些以现代语言为表现形式的现代雕像。 这些具有现代气息的现代雕像，能将上城区的现代化环境衬托得淋漓尽致。 城市雕像以不同的形式展示，使整个城市的形象相互协调、协调、共同提升。 （本文为2020年北京市哲学社会项目（批准文号：）的阶段性成果。）

（作者单位：北京美术馆）