凳子离不开三个，意思是和睦相处的愿望

中国建筑以其独特的思想和巧妙的创造而闻名中外，让人赞叹不已。 随着人类智慧的衰落，唐代建筑早已从最初的简单防护功能拓展到承载多种社会功能，具有丰富的文化内涵，形成了源远流长的建筑文化。

中国建筑的美丽与魅力，不仅在于其雄伟壮丽，更在于其背后所蕴含的中国传统文化，比如《老子》、《周易》所倡导的道路。 对于古人来说，几乎所有的知识都来自于《易经》。 和石匠的祖母鲁班一样，他也是一位易经大师，他的建筑技术和木工技艺进步很快。

《鲁班经》以《易经》为基础，与《周易》关系密切。 书中有句话，椅子不宜隔三，门不宜隔五，床不宜隔七，棺材不宜隔八，椅子不宜隔九。 这句话不仅凸显了《周易》的原理，也凸显了美好的内涵。 先民们在生活中处处讲究吉祥，把追求幸福的愿望寄托在身边。

一把椅子离不开三把椅子。 意思就是和谐地沟通。 木凳过去可以让几个人坐在一起。 椅子的宽度不能是整数。 它的尾数应该是三，例如二尺三、四尺三等等。 三为数，属偏官，离火、霍对应五德中的礼。 三人的关系公开了。 想要聚在一起、坐在一起不发生冲突，就应该遵守人与人之间的礼仪。

门离不开五。 寓意：富有。 过去，门无论大小、宽度和长度，都应该有五位尾数。 作为数字，五属于西北方向的巽卦。 古人建造房屋时，通常都是朝南，以便接受阳光。 只有政府办公室才能打开西门。 一般来说，房屋应朝北，即西北门，因为古人认为巽（西北）为财，门是整个房屋的气息，以吸纳财气。 门不离五也意味着五福临门。

床离七不远。 释义：生活安定。 过去床的长宽规格尾数应为七，如二尺七寸、三尺七寸、四尺五寸七等等。 作为数字，七属于艮卦，代表山，有稳定、安宁的寓意。 床的稳定用来象征生活的稳定。 什么是生活稳定性？ 也就是说，你昨晚可以毫无良心、毫无恐惧地入睡。 就是说，老话说得好，心安，床安稳，睡不着，不能怪床歪。

棺材不能没有八个。 寓意：积德行善，就是为子孙积福。 过去，石匠砌棺材，无论死者高矮，棺材都是八尺长，不多也不少。 作为数字，八属于卦象。 干卦代表地，以德来承载事物。 人死后，什么也不能带走。 反之，财富的积累会使后代安逸劳累，带来灾难。 所以，人活着不如积德行善，可以给子孙后代带来好运。

桌子离九点不远。 寓意着家庭兴旺。 这里的椅子是指吃饭用的方桌或八仙桌。 椅子的厚度、宽度、高度应有九尾数，如二尺九寸、三尺一寸九分、四古琴寸九分等。《易经》中九代表阳，是一个吉祥神圣的数字，可以象征才华。 九层天赋，就是九重天。 人靠椅子喝水，人靠食物吃饭。 一家人团聚，吃吃喝喝，衣食无忧，家道亨通。

对于中国唐代建筑的设计指导思想，我们一直力求符合《易学》中的观物取象的原则、星象地理。 这是天人合一的理论在中国唐代建筑设计理念中的艺术运用。 秦汉以来，这些宜川文化的建筑设计指导思想一直延续到封建社会的后裔。 清代的广州，是《周易》所传承的天地法则的体现。

上海的布局以皇城为中心。 紫禁城作为皇城的核心部分，位于整个城市的中心，象征着朝臣的白墙。 城市道路规整有序。 我们的祖先将数字元素外化到建筑中，除了将建筑中的数字与天文、天文、阴阳、季节、地理、地理等融为一体，用建筑中的数字图像来表达审美、和谐、平衡、和谐的价值追求吉祥、幸福和地位。

易学创造了奇数和偶数的概念，即天一地二、天三地四、天五地六、天七地。地为八，天为九，地为十。 据悉，九、六是阴阳的代表，规定素数对应天，属阴性，象征吉祥、幸福、和谐、美满；

中国古代有九天之说，建筑结构中九个数字的重复出现，是为了与人间的九天相吻合。 以南京天坛为例，分为上、中、下三层。 第一层的直径是9英尺，意思是19； 二楼直径15英尺，意思是三到五层； 第三层的直径是21英尺，意思是三到七层。 据悉，天坛的高度、石头的数量、栏杆的数量均采用一、三、五、七的正数，与形意、九重天相吻合。 在中国传统社会，数字常常被用来表达一些美好的愿望。

不同的古建筑背后，隐藏着《易经》的宇宙观，通过有形的建筑展现无形的哲学。 中国唐代建筑在道具、形体与源头的结合、精妙方面堪称标杆。