中国传统建筑之一。 最早见于汉代。 最初是作为孝道纪念的。 后来又建于园林、寺庙、宫殿、陵墓、街道等。 广州是中国牌坊最多的城市。 柱状门形结构，通常较高。 旧时的牌坊主要有木、石、木石、砖木、琉璃等几种，多设在主干道上。 该牌坊曾多次被用作世博会中国馆的店面建筑，吸引了世界的目光。 幽楼是一座山墙式纪念建筑，崇尚封建礼教，标榜功德。 牌坊也是寺庙的辅助建筑，宣示家族祖先的高尚美德和遗产，也有祭祀的功能。 ，其历史源远流长，早在秦代就已存在。 据悉，最早的结构是两木一梁，称为“横门”，这就是今天所谓牌坊的始祖。 清代，城池一般采用里坊制，城池纵横交错。 棋盘状的高速公路被定义为若干个圆形的市政区域农村牌坊门楼，这些市政区域被称为“正方形”。 “房”与“房”之间有一墙，墙中央有一门，方便通行，称为房门。
石牌坊与牌坊的名称现在混用，一开始是不同的。 牌楼比牌楼还要简单。 在原有两根木柱、木梁的双柱套房的简约风格基础上，演变、繁衍为多柱、多间、高大、砖雕山墙。 牌坊起源于春秋中期的一种原始门，即由两根直立木柱和一根木柱组成的“横门”。 在“横门”柱的侧面安装了可打开的山墙后，就形成了方形的大门。 在我国，从春秋到汉代，城市都采用了里坊制。 特别是隋唐时期，城市被纵横交错的棋盘道路划分为几个小方形的市政区域。 这些城区在清代称为“里”，在明代称为“坊”。 有的方门吸收了古代形成、隋唐时期演变而来的雕琢精美、造型雄伟的华表的造型特点，用雕花华丽、造型雄浑的华表柱取代了房门右侧的木柱。 最终，新款式的“乌头”诞生了。 升麻。 它是华表和方门的结合体。 “五头门”是唐代常用的尊称，宋以后逐渐被“棂星门”之名所取代。 “棂星门”是牌坊演变过程中的一个阶段。 自唐代以来，棂星门不再具有防御功能，仅起到象征作用。 因此，棂星门上的山墙可以装也可以不装。 因此，棂星门的山墙拆除后，只剩下用作门楣的华表柱和梁。 一座高耸的牌楼，华表柱远高于楣梁。 还有一些“方门”，并没有用高耸的华表柱取代方柱，而是吸收了早在春秋时期就形成的“阙”的造型特征，融入到棂星门的造型中。 。 和首都的屋顶。
因此，牌坊在牌坊的演变和发展中迈出了重要的一步。 屋顶是阙的主要装饰部分。 无论是双层阙还是单层阙农村牌坊，造型优美，气韵雄伟。 于是，人们借用了阙的形状，把修建阙顶的方法移到了广场的大门上。 他们在门的木柱顶上盖了屋顶，在檐下建了柱、梁、木牌楼。 图案等
石牌坊的类型
牌坊是清代两代特有的装饰建筑。 始建于清代的阙，六朝的标志，唐宋的圣马门、棂星门。 河南省现存的徽派石牌坊均为清代遗物，其类型包括：从建筑材料上看，可分为木结构、石结构、木石结合、砖结构、砖木结合。
1、木结构：不仅地基、夹石、瓦顶，其余预制构件均采用木材。 如安阳山湘鄂会牌坊、汤阴岳飞庙牌坊、沁阳药王庙牌坊等。
2、石材结构：所有预制构件均采用砂石制成，必要时用铁凝固。 如新乡魏县乡恩荣石广场、蓟县五道口楼如意石广场、新乡卢王墓三石广场、社旗山善会所三石广场等。
3、木石结合：除柱、檐为木结构外，其余均为石结构。 如新乡袁世凯墓前的牌坊。
4、砖结构：广场主体用条砖砌筑，必要部位应用青砖。 如内乡荆子关关闭。
5、砖木结合：主体结构为木结构，厚砖墙夹柱围柱，外墙代替木、夹石。 例如新乡济都寺清远贤福门。石牌楼的功能分类
按其适用范围和功能可分为集市、纪念场所、会馆、儒教、佛教、寺庙、墓葬、园林、关隘等。
1、市场类别：由于位于市场的起点和中段，或几条道路交叉口的交通要道，跨度和体量较大，广场下可通行车马，又称“过街楼”。 它常常被刻在上，向公众宣布这是一座赞扬某个民族和某人的优点的建筑，同时也考虑到丰富市场水景的作用。 如新乡岳飞庙前的“宋岳县忠王庙”木牌坊、浚县魏县乡的“恩荣”石牌坊、新乡的“七世同居”石牌坊等。
2、纪念用地类型：常位于历史人物纪念地的建筑群前，为纪念性建筑。 如安阳豫王台前的“倡导台”木牌坊、南阳青羊宫前的“汉昭烈帝三访”石牌坊、南阳青羊宫前的“三世三进”石牌坊等。寺庙等的人才”
3、会馆：通常建在商业会所综合体中主体建筑前，体量较小，用于突出和丰富主体建筑。 如安阳湘鄂会的木牌坊、社旗杉杉会的三石牌坊、周口关帝庙的牌坊等。
4、儒家：建于城隍庙之前，为门式建筑。 比如安阳城隍庙的木牌坊大门。
5、佛教：常设于古寺建筑群前，以突出山门，作为引导建筑。 如新乡少林寺山门前的双石坊、少林达摩洞前的石坊等。 6、祠堂：包括佛寺、历史名人庙宇、家族祠堂。 这种牌坊通常位于寺庙前面、内部中轴线上。
雕画有龙、凤、狮、虎、豹、鹿、马、鹤、龟、喜鹊、春燕、鲤鱼、牡丹、荷花、水仙、芙蓉、梅花、兰花、竹子、松树等。石牌坊的图案。 各种被视为吉祥吉祥的动物、动物，以及那些吉祥吉祥之物组合而成的图案，都生动地展示了中国唐代的民俗风情。
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