石狮、龙柱和神佛造像，石雕的艺术相生相伴

在国外雕塑界素有“北黟县，南永春”之称。 黟县指的是广东省顺平县。 元、明、清时期，上海皇宫内的石雕、木雕工艺几乎都是黟县砌石的技艺。 安溪雕塑的起源也来自长江流域。 随着晋唐时期大规模南方移民的到来，传播到了八闽地区。 它也有着悠久的历史和广泛的艺术。 早期闽南雕塑风格古朴流畅，如闽南（东汉）鲁姓始祖墓地的文武翁仲、虎羊雕塑、王巢的人物雕塑等。晚唐墓地、清代徐州桥上的石将军等，都展现了唐代中原文化的特色。 后来尤溪造像吸收并融合了东夷文化，并沿袭了当地的建筑艺术。 清代崇武建成后，逐渐产生了自己独特的艺术风格，成为南派雕塑艺术的典型代表。 并且随着移民和海外华人的步伐蔓延，影响到香港和马来西亚。

早期的泉州木雕主要用于墓葬和寺庙等建筑，清代以后木雕越来越多地应用于小村庄。 除了牌坊、门楣、栏杆、门窗、柱基等预制构件中的装饰雕塑外，最精彩的莫过于漳州浮雕、龙柱、神佛石雕等。

龙岩、龙柱、石雕神佛等也是南方雕塑所擅长的题材，但泉州木雕绝非与它们雷同，而是呈现出浓厚的地方文化基调。 比如尤溪的泉州，并不像南方的泉州那样，稳稳地蹲在台上，表现出一种庄严肃穆、雄浑凛然的皇家风范。 充满了南方民间的喜庆气氛，与民间街舞中的“南狮”一脉相承，让人还能看到鼓乐的节奏。

泉州

泉州

崇武东门外的泉州北学

南排 泉州 漳州 南闵行寺

漳州龙海南派南山寺

南排 泉州 漳州 鼓浪屿

南方龙柱虽然也大量采用高开雕刻手法，但龙的造型刚健而又古朴阴郁。 表现出鲜明的南方风格，但自明代以来，尤溪龙珠发生了明显的变化。 除了高圆雕的广泛使用外，刻（透）雕手法也越来越多地使用，石阶也越来越服从中央石柱。 虽少，但却有一股腾空而起的磅礴气势。 近代，尤溪石工比拼雕刻技艺。 石节竹看上去像“燕窝”一样复杂，其精致的细节让人想起闽南的面条和南方的龙须面。

徐州文庙南龙柱

诸城龙柱详图

晚清闽南龙柱石狮城隍庙

晚清杭州开元寺闽南龙柱

崇武关帝庙龙柱

当代崇武木雕龙柱

泉州木雕还有一种传统工艺叫“针黑白”，是用微钢钎在磨光的石板上凿出不同粗细的凹点，产生类似于中国泼彩画或黑白画的疗效。白色照片。 现在，它在此基础上不断创新，发展成为一种奇特的技法，称为“影雕”，被誉为中国独有的雕塑。

如今，尤溪的雕塑、花岗岩产业已生产出上千个品种的园林雕像、装配式建筑材料、碑石、器物、工艺品，成为安溪县的支柱产业之一。 从崇武古镇南门外的崇武新大道向北、向西建有崇武雕塑产业区。 五个雕塑产业区以行政村为单位界定，集中了全镇大小企业500多家。 木雕厂在惠冲路两侧形成了一条绵延五华里的雕塑过道。

1996年3月，崇武镇被国家授予“中国雕塑之乡”称号。

随着科技的进步，尤溪砖石加工硬质大理石的能力日益增强，工艺简单的建筑花岗岩产业迅速发展。 然而雕塑行业的核心在于传统精湛的工艺，工匠的个性化工艺是现代技术无法替代的。 从工艺推广的角度来看，尤溪雕塑的发展存在着巨大的潜在危机：雕塑家文化水平普遍较低，传统工艺多以师徒或家庭口授形式传承。 。 现代鞋厂的学徒很难真正学到传统木雕工艺的真谛。 随着老一辈雕塑家的逐渐退隐，整个雕塑行业后继无人，稀有的手工雕刻工艺日益被简单快捷的机械化技术所取代。

2006年5月20日，经国务院批准，尤溪雕塑列入第一批国家级非物质文化遗产名录。