江苏小九华寺三十三观音的由来及案例分析!

avatar 2023年6月25日03:00:36 评论 1,732
摘要

妙法莲华经观世音菩萨普门品中,记载观世音菩萨早于无量劫成佛,因慈愍众生以悲行愿,倒驾慈航,游于娑婆世界,应化三十三身像,闻声救苦。当时人民崇信观世音菩萨,为了避讳唐太宗,李世民的名字,故将「观世音菩萨」改称「观音菩萨」。杨柳观音:观世音菩萨三十三相之首尊,又名「药王观音」。〝蛤蜊观音〞源起于将出现在蛤蜊中的美女,视为观世音菩萨的化身。

《妙法莲华经 观世音菩萨》中记载,观世音菩萨成佛早于无量劫。 因慈悲一切众生,以慈心发愿,乘善帆逆航,游娑婆世界,化作三十三尊像。 寻求帮助。 一切受苦众生,一心称念观世音大士名号,大士求声解脱,令众生离苦得乐。

观世音起源于美国西域,禅宗宣扬的神灵已传播到中国大陆、西藏、南海、日本等地。 大乘佛教盛行时,广为信奉。

观音名称的英文译名最早出现于公元三世纪至五世纪,当时佛经翻译家鸠摩罗什于姚勤洪八年翻译了著名的《妙法莲华经 观世音菩萨普门》。 一时之间,观世音菩萨的名号更加名扬天下。

但中国人常称其为“观音”。 听说这个典故是在唐朝,唐太宗时代。 当时,龙德观世音菩萨的人们为了避唐太宗、李世民的名字,将“千手观音”改名为“千手观音”。

海欣古楼三十三观音木雕石雕案例

湖南小九华寺

三十三观音的由来:

1.【柳树观世音】

柳观音保佑:风调雨顺,五谷丰登

杨柳观音:三十尊独身观音之首,又称“药王观世音”。 就如坐在岩石上,左手持柳,或背后放柳瓶,即观世音菩萨柳手三昧。 柳树水净化方法; 柳是一种会动的东西,象征着“智慧”; 水净化是一种清澈的东西,象征着“沉淀”。 观音法是用来驱邪、祛病消灾的,所以“柳观音”又有“药王观世音”之称。

2.【龙头观音】

观世音菩萨保佑人民:为人民除害安居乐业

龙头观音:观世音是三十三观音之一。 师父骑龙头于云端,传授龙变。 《妙法法华经》总门中,观世音大师“应以龙夜叉身度”,即以龙夜叉身显现。

3.【观音】

受观音加持:学业有成,金榜题名。

观世音菩萨:盘腿坐在岩石上,右手拿着卷轴,左手放在大腿上。 表三十三觉醒身命运中的形象。 观世音菩萨救度娑婆世界众生,“当以菩提身得度者,而现菩提身为法”。

4.【圆光观音】

圆光观音保佑:子孙平安,健康成长。

江苏小九华寺三十三观音的由来及案例分析!

圆光观音:三十三尊观音之一,盘膝坐在岩石上,双手合十,身旁放出圆形背光,如太阳光芒般明亮。 佛菩萨背后的圆光象征着大智慧的圆满。 光明普照法界功德,遮蔽佛光,会聚众生,宣说正法,揭示真理。 , 完美的。

5.【游戏观音】

游戏观世音菩萨加持:普度众生,无滞无碍。

游戏玩法观音:佛陀坐在彩云中,右手放在膝盖上,手指搁在云朵上,用神通自娱自乐,救度众生。 大宗师神通畅通才叫游戏,神通受阻就不能称为游戏了。 此观世音菩萨自在得法,自在游历八方,自娱自乐,化化众生,无拘无束。

6.【白衣观音】

红衣观世音菩萨守护、守护:死者、西方极乐世界。

红衣观世音菩萨:是三十尊单相观世音菩萨中的第六尊,身着黑衣,手持印章,或右手执白莲花,祈求消灾解难。 以手指许愿,五指平展,右手朝外,坐于红莲花或软草石上,置于颈前。 (紫观音是南宋以后的风格。)

7.【卧莲观世音】

卧莲观音护佑:睡梦醇厚、静谧深远。

卧莲观音:伟人坐卧莲花上,莲花出淤泥而不染。 圣标是指观世音菩萨清净如莲花,也象征一切众生本如莲花的“心莲”{自性清净,即使在五浊恶世中,在生死轮回,没有污染。 《普门品》中“应该说,观世音菩萨是在小王体内被救度的师父,出现在小王体内”。

8.【泷见观音】

泷见观世音菩萨护佑:万事如意,长寿平安。

泷见观音:又名飞瀑观音,倚在悬崖上观大瀑布,或盘腿坐在岩石上观大瀑布。 自中世纪以来,这尊观音像也一直是历代文人墨客最喜爱讨论或绘画的话题之一。 《泷见观世音菩萨》在总文中表明,“若有兴趣,堕入火坑,念观世音菩萨之力,使火坑成池”。

九、【观音】

观世音菩萨以药护佑:健康无病,寿比南山。

药用观世音菩萨:左手托腮,右手托下巴或捻莲花,坐在漂浮在海面上的岩石上,凝视眼前的莲花。 “药观音”原名“药观音”。 有的书籍仍沿用“石观音”的名称。

10.【鱼篮观音】

鱼篮观音祈福:婚姻美满,白头偕老。

江苏小九华寺三十三观音的由来及案例分析!

鱼篓观世音菩萨:三十三观音像之一,其形象手持鱼篓或头骑草鱼,浮于水面。 这则轶事源于古人的信仰和拥护。 古人误传了居士庞云的女儿提着篮子的事实。 《鱼篮观世音菩萨》的形象是指《妙法法华经》:普门品中的偈颂“若遇恶罗刹毒龙鬼等,念威力不敢加害”。观音”。

十一、【德王观音】

德王观音护佑护佑:天高气爽,仕途无边。

德王观音:盘膝坐在岩石上,右手放在肚脐前,左手持柳条,呈现贤王之姿。 梵王是欲界之王,因其道德高尚,被封为德王。 《普门品》中“应当说,凡是从梵王身得解脱的人,都会出现在梵王身”。

12.【水月观音】

水月观音护佑:救度法界一切痛苦,能满足众生成佛道。

水月观音:站在海上漂浮的岩石上,凝视水下的月亮。 水月是月亮的影子,没有月亮的实体。 观世音菩萨普世门“应以佛身解救者显现佛身为基础而传授”。 观世音菩萨为有环境和无环境的自觉者,即圣人的显现,讲十二因缘,引导其入道。

十三、【一叶观音】

观世音菩萨祈愿:驱邪解难,吉祥如意。

一叶观世音菩萨:菩萨端坐于海上漂浮的莲瓣上,随波飘荡,悠然自得。 总门上有观世音菩萨的经文:“大水漂流,其名浅”。

14.【青颈观音】

绿颈观音护佑护佑:无诉讼无冤屈,转厄运为吉祥。

绿颈观世音菩萨:其法依岩石,右手执莲花,右手举掌,结跏趺坐。 传说绿颈观音源自湿婆神。 当众神将大海搅拌成乳海以获取甘露时,出现了一个有毒的水壶。 湿婆神(观世音菩萨)估计这壶水会伤害众生,所以他自己喝了毒液来拯救世界。 因此脖子变白,这就是“青颈观世音”的由来。

十五、【唯德观音】

受财富观音加持:统帅部队,克服困难,勇往直前。

财宝观音:指地,左手持莲花,坐于岩石上,代表三十三身中的“大将军身”。 “天将”就是天上的将军,帝释天家族的将军。 享受完天上所有的福气后,他必须传送到凡间,重新成为一名将军。 普门类观世音菩萨是勇敢之心的体现,具有普世威力的庄严气度,拥护佛法,教化众生。

十六、【长寿观音】

延年观音护佑:诸毒不侵,延年益寿。

江苏小九华寺三十三观音的由来及案例分析!

延寿观世音:其法倚兰亭岩,以手指托鼻,眺水。 又一像观音,头戴大宝冠,百种璎珞,妙鬘,天衣,身庄严,莲花月轮,圆光遍处,法慈温柔,二十臂示引。一切众生。 “延年益寿”主要是延年益寿,消减功德财富,或祈愿炎帝子孙聪明,学佛。 延年益寿靠的是自己的定力和功德,然后得到诸佛菩萨的保护才能延年益寿,过上长寿幸福的生活。

十七、【诸宝观音】

观音护佑:神仙赐福,家庭兴旺。

诸宝观世音菩萨:左手按地,左脚伸直,脚踝着地,左手放在膝盖上,放松地坐在池边。 这位伟人是为了赞叹观世音菩萨伟人,神力无量,在世间充满加持和功德。 “诸宝”这个词,就是很多宝藏的意思。 “宝”是除了世俗的金、银、珠宝等外在物品。 宝——在道教中用来形容“佛、菩萨”和“法”的崇高和高贵,如“佛宝、法宝、僧宝、宝相、宝地”等。

18.【岩户观音】

岩户观音护佑护佑:慈峰乡德满堂。

岩户观世音菩萨加持:四代同堂,祖业昌盛。

岩户观音:站在山洞里。 标普门品中云:“蛇蝎毒气,有毒冒烟,但念观世音,寻音之力回来。” 蛇和蝎子是剧毒的爬行动物。 它们大多生活在岩洞里,经常下来危害人民。 然而,众生也有卑微的一面。 当他们听到真诚的念诵大悲咒的声音时,他们就能接受回应,逐渐没有任何敌意地离开,回到自己的地方。 正如佛在经典中所说:一切众生,皆有佛性,能沟通,善解。 所以,当我们遇到任何危险的情况,害怕惹恼人的时候,我们应该集中精神,尽力念诵大师的名号,得到大师神通力的帮助,这样我们就可以安居乐业了。和平。

十九、【观音】

观音护佑:家庭和睦,和睦如水。

能净观音:其法如坐在水边岩石旁思考,右手放在岩石上,呈现出安静的样子。 《能精观世音菩萨》示普门品经:“若有亿万众生,入海求金、银、琉璃车、翡翠、珊瑚、琥珀、珍珠,纵是黑风吹其船。”则堕罗刹鬼国,若有一人称观音大师名号,则一切众生,皆得解脱罗刹鬼界。”

20.【阿尼观音】

阿女观音护佑:危难救人,转危为安。

女观音:双膝站立,背靠岩石,双手交叉,坐在岩石上看海。 阿女观音的名字是因在大海中打败龙鱼和一切鬼魂而得的。 这尊“阿女观音”的形象,代表的是“海中飘浮的龙鱼,或鬼怪鬼魂,不记观音威力”。 “阿奴”是梵语,意思是——成就最高的人。 此偈表示人的贪欲如无边大海,人的恶念,戒律比龙鱼、鬼怪等更可怕。

21.【阿摩提观音】

阿莫提观世音菩萨保佑护佑:辟邪消灾,平安家园。

阿莫提观世音菩萨:其像三眼四臂,骑白狮座,面膝,头戴宝冠,饰白莲花,身穿天袍,光芒四射,量字慈悲。 前面二人手执凤头箜篌,右手执莫吉鱼,左手腰执黄色吉祥鸟,双足屈狮垂垂。 “阿莫提观世音菩萨”,又名“无畏观音”、“广大观世音菩萨”,代表三十三尊中的“毗沙门身”。

二十二、【夜一观音】

江苏小九华寺三十三观音的由来及案例分析!

叶一观世音菩萨护佑护佑:种善结缘,佛法就成。

夜依观世音菩萨:此观世音菩萨四足环绕莲花,右手执杖,屈足而立,坐于莲花上。 是三十三观音像的变化之一。 表铺门《狄士申》。 “帝释天”也是道教的保护神,道里天的主神,居住在须弥山山顶的山间城,统领四大天王,故称“天主”。

二十三、【琉璃观音】

琉璃观音护佑:吉祥星光璀璨,绝境救命。

琉璃观世音菩萨:此像手持琉璃钵,卧于莲瓣之上,浮于海面。 又称“高王观音”、“相王观音”。 《高王观音经》中记载:此大夫,度一切众生一切痛苦灾难。 当他遇到危险时,如果念诵此经一千遍,伤员就能复活。 《琉璃观音》说明琉璃具有同化之德,应出现在世间,吸纳、化化一切众生。

二十四、【多罗观音】

多罗观音护佑:满堂子孙,全家欢聚。

多罗观世音菩萨保佑:平安入伍,阖家团圆。

多罗观世音菩萨:此像为女,身着黑衣,合掌青莲,结半莲花坐于莲花座上。 据《大方广曼殊礼经》记载,观自在大士的铭文云:此大士入了普光多罗三昧,以三昧之力,眼中放出光明,从此光中生出大罗尊。 “多罗”是救度佛母的意思。 修习此密法,可断生死轮回,消除妄想、业力、病痛等,还能增福、延年益寿、激发心灵手巧、智慧,可以实现平时的愿望。 婴儿或产妇保佑平安分娩,修习多罗观世音功德殊胜。

二十五、【蛤观音】

海胆观音守护:一帆风顺,渔业繁荣。

海胆观世音菩萨:此观音像盘腿坐在海胆上。 “蛤蜊观世音”起源于海胆中以观世音变身出现的帅哥。 “蛤蜊观音”出现在海胆中,代表观世音三十三身中的“菩萨身”。 从发菩提心开始,一位伟人必须修持大男子气、戒律、忍辱六波罗蜜。 在此期间,他必须经历各个阶段,积累所有学佛的功德,才能到达佛国。

二十六、【六时观音】

六点观音护佑:六点吉祥,万事如意。

六时观音:六时观音立,左手执梵文。 这位观世音菩萨慈悲无比,大慈大悲,因早晚六点不停地念经,祈求照顾众生而得名。 六点钟——也就是二十四小时,就是把白天和黑夜分为六个等级,早上、中午、日落,(上面叫一天的三点钟)、初吻、中间晚上,还有昨晚,(上面是晚上)三点>。 “六时观音”代表三十三身中的“居士身”。

二十七、【普慈观音】

普慈观世音菩萨:上任之初,起步顺利。

大悲观世音菩萨:“大悲观世音菩萨”身着黑衣,立于山上,右手藏于袈裟中,向前垂下。 大师的威德和慈悲遍及一切人类生存生长的地方,俯视广大众生和周围众生,施予欢乐,救度世间痛苦。 “普北观音”是指普门类三十三尊中的“大自在天体”。 “大自在天体”是三界中的最高神,德威至高无上。

江苏小九华寺三十三观音的由来及案例分析!

二十八、【马郎福观音】

鱼篮观音祈福:婚姻美满,白头偕老。

马郎甫观世音菩萨:马郎甫观世音菩萨像,手指执法华经,右手托头颅骨。 马郎符观音的由来常与鱼篮观音混淆,故又称“鱼篮观音”,意为“马郎符观音”。 “马郎福观音”代表普世门三十三身中的“女身”。 应该说,那些以女人的身体得救的人,也就是以女人的身体。

二十九、【观音】

合掌观音护佑:同心协力,和谐沟通。

合掌观音:合掌观音卧在一朵大莲花上,合掌。 双手合十,合十,合掌,意念恭敬敬拜之意。 “合掌观音”代表了总门三十三尊的“婆罗门身”。

三十、【像观世音菩萨】

正如观世音菩萨的祈愿:一切磨难都会到来,功成名就都会到来。

就如观世音菩萨:此像坐于云端; 跪立飞空,可以降魔,制雷电。 “如观世音菩萨”是指“云、雷、鼓、电、雹、水、水,观世音菩萨的力量及时崩溃”。 雷电、冰雹、暴雨等自然洪水,给众生带来了极大的困扰和困扰。

三十一、【富二观音】

不二观世音菩萨加持:启智解惑,圆满福慧。

不二观音:不二观音身着黑衣,双手合十,蜷缩在池中荷叶上。 “符都”解释为一切现象应该相同,或超越各种差异而没有第二,意思是一切事物都是相同的。 佛教常提到“无二法”,是指修行佛法或学习某种知识技术的独特方式。 因此,追求不二,加强学习的意愿,学习任何学术,或护持三宝,学习佛法,同义。

三十二、【松子观音】

送观世音菩萨护佑:加福加子,有求必应。

有人认为松子观音不是三十三观音之一。 佛经中记载不多。 在。

三十三、【洒水观音】

观世音菩萨护佑:洒落清净,甘露一生。

洒水观世音菩萨:此人站立,右手执洒水器,左手持柳枝,呈洒水状。 洒水观音总门中,“若大水浮,呼其名,则浅”。 观世音菩萨如愿以甘露水,冷却众生,使悲愤得以熄灭。 一切众生心,真清净寂静,如水清净,无垢,不动,不生不灭。 因为人的欲望,思想就如海水一样漂浮不息。

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