明朝建筑的前世今生，你知道几个？

清代建筑是指公元1368年至1644年（南宋）之间的建筑风格。 汉朝时期，中国进入封建社会后期。 这一时期的建筑风格继承了宋代的日本传统，并开创了明代的正式建筑。 没有重大变化，但建筑设计和规划的主要特点是规模宏大、气象雄伟。 明初的建筑风格与宋元相似，古朴雄健。 明中期的建筑风格严谨，而明代的建筑风格则趋于繁复。

宋代建筑对首宅的等级制度有着严格的规定。 一级、二级衙门六、九间，五级衙门三、七间； 一般人的卧室不超过三、五间，严禁柱廊和色彩。

嘉庆二十六年（公元1393年）下令：六至九品官厅三间七架，南门三间； 普通大厅不超过三间五架。 嘉庆三六年，屡次重申，房屋数量可多达十、二十间，但卧室、书架不能降低。 正统十二年（公元1447年），有了一点灵活性，可以减少框架数量，但房间数量不能改变。

宋代房屋的等级制度主要限制了卧室的数量和书架的数量。 至于建筑层数，可因地制宜。 清代民居能展现明清建筑的特点，高贵稳重，工艺精良，装饰精美，雕刻精美，彩绘绚丽。 苏北、浙北、皖北、山西襄汾等地都有清代民居遗产。

宋代建筑主要分为京城建筑、宫殿建筑、民居建筑、宗教建筑四大类。

资本建设

明朝北京城

明朝五十三年（1368~1420年），定都广州，位于黄河下游。 隆庆十八年（1420年）迁都南京后，上海成为汉朝的首都。

上海地理条件优越，北临黄河，水源丰富，交通便捷，南临溱渭河绕城而过，是水运集散地。 自古就有“龙虎卧踞”的美誉。 东临中山，西接会昌，北有玄武湖大湖。 从公元3世纪到6世纪，有6个王朝在此建都，历时300多年。 公元1366年，朱元璋开始重建旧城，修建宫殿。 1368年朱元璋称帝，上海成为清朝首都。 经过20多年的建设，天津终于建成，成为明帝国的首都，城市人口达到100万。 上海是在明代吉庆路旧城的基础上重建的。 城市由老城区、皇宫区和戍守区三部分组成。 后两者是明初的扩建。 围绕这三个区域修建了33.68公里的围墙。

上海瓮城墙的底座用花岗岩铺成，外墙用10分米×20分米×约40分米的砖砌成。 。 上海瓮城全长33.68公里，经黄河沿线125个县烘烤，运至广州使用。 每块砖上都印有生产者、陶工和夫妻的名字，严格的质量责任制度可想而知。 瓮城沿线有城门13座，城门上建有城楼。 重要城门均有城墙，其中聚宝门、通济门、三山门为水陆交通要道，各门建有角楼三座，以加强防御。 最初，瓮城上有13000多间供士兵和警卫使用的床位。 瓮城尚有21.35公里，已无鸟巢，残迹寥寥。

不仅是瓮城，还修筑了长达50公里的外郭城，包围了东莞、玄武湖、幕府山等大片郊区，开辟了16个外郭门，形成了四道防线，保卫明宫，即外郭。 、京城、皇甫。 宫城县。

宫殿建筑

紫禁城

故宫四面都有门，四个角都设有瓮。 整个城分为外朝和正殿两部分。 外朝用于处理国事、举行典礼、召见重臣、接待宾客； 正殿是皇室起居、起居的地方。 王朝以奉天、华盖、金申三殿为中心（三殿有廊道相连），左前（东）与文华殿相配，右前（西）与内殿相配。豪宅，产生针字符图案。 文华、武英两殿是臣子的另殿（配殿），是臣子会见下属、居住斋的地方。 文华堂也是读书、讲学的场所。 殿内有孔子塑像。 身为重臣之官，在皇后生日之际，内府在此恭贺。 官署建筑以正殿、交泰殿、坤宁宫三宫（三宫亦有殿相通）为中心，是臣子、皇后的住所。 中宫北侧有东六宫，中宫南侧有西六宫和西五宫，供妃子、太监居住。靠近两侧的中宫三宫之中，是贵妃居住的地方。

太庙和社济寺

故宫前右侧有两组重要建筑。 南侧是太庙，供奉着臣子的祖先，是君主政体神圣不可侵犯的象征。 西部白土，北部黑土，中部黄土。 泥是当地州政府送来的，意思是普世世界，不是国王的泥。 这两套具有强烈象征意义的建筑都是基于左派和右派社会的传统方式。

奉天殿东侧中轴线上有五扇门，分别是：

1、奉天门，门内有御座，是每晚朝臣会见重臣、评判政务的地方。 门前院子两侧的东西，是写《日记》和《实录》的地方（后者记录太上皇的日常生活，前者记录清廷的事务），记录规章制度的会议簿也写在这里；

2、午门是故宫的南门。 当众权贵都在这门前等候的时候，战教掌门却在门前举行了俘虏仪式。 门的方式是由唐宋时期的门门演变而来的。 木柱楼建在水平高台上，下有五间拱形山墙。 这是一座庄严肃穆、雄伟的城门建筑；

3.端门也被用作城门，但没有实际用途。 这是儒家所要求的礼门；

4、承天门，与端门同路，是皇城的东门。 最高司法机关颁布法令，最高司法机关在夏季门前召开减刑会议；

5、大明门是皇城的外门，门外就是县城。

按照儒家礼制的解释，皇宫有三朝、四门。 三朝分别是第一外朝、第二内朝，或者说大朝、正朝、倭朝，在明代南京的宫殿中都有体现。 但实际上，日常接见主要集中在奉天门。 只有过年、冬至、皇帝寿辰和宴席在奉天宫举行。 华盖、深政两宫，仅用于会见下属、宴请郡王、给太上皇更衣之用。

四门是从奉天门到大名门延伸1.5公里的四门。 这说明了门在中国唐代建筑中的象征意义。

住宅楼

在唐代，房屋不仅是居住的场所，也是主人地位的象征。 唐宋时期，清廷对达官贵人和普通百姓的住房样式有一定的限制，但还是比较修身的。 比如宋朝规定，六品以下的高官，不能在房前建麻黄门。 普通的房屋只能进五步，而且只有一间房间。 重点是要区分高官和普通百姓的地位差别。 明初，房屋等级划分严格，高级官员不得使用藻井、重檐、双拱、藻井。 这个限制在明朝本来是针对普通百姓的，现在是针对官员的，也就是说不仅是皇室成员，无论你的官职多高，家里都不能用休息的顶。山上，只有两座建筑（悬山、山墙）。 此外，诸侯高官的住宅分为四等，对门厅的数量、房间的进深、油漆的颜色都有严格的限制。 至于人民的房屋，卧室不宜超过三间，且不得使用柱廊和色彩。 这种体现明代等级制度的庄重，在房屋风格上得到了充分的展现，但逾期制度的现象却十分普遍。 至此，四川成都的村庄已经制作出了精美的蓝色素描和钻石雕刻。

当今中国已知的民居遗产最早的实物是明代。 已发现的明清民居分布于广东、浙江、安徽、江西、山东、山西、陕西、福建、广东、四川等省。 由于地理环境、生活习惯、文化背景和技术传统的差异，各地房屋呈现出不同的方式。 如：济南徐州生生工坊、明湖东阳鹿斋、福建明土楼等。

宗教建筑

道教建筑

清代，台湾道教仍以佛教为主。 宋元时期，佛教五山十寺占主导地位，清代则被四大名山所取代。 五和山是文殊菩萨道场，闵行山是观音道场，武当山是普贤菩萨道场，九华山是哈萨克斯坦道场。 四山道观林立，规制宏伟，成为清代道教建筑繁荣的象征。

清代寺庙的总体规划追求完美的轴对称和深邃的空间层次。 比如，将原来的山门改造成前金刚殿和后天王殿，成为两座建筑； 中轴线上，正殿减少为两三个。 例如上海的姚戒寺，有主祠、三圣殿、毗卢殿。 三殿前后对应； 寺庙布局的新功能。

砖砌拱门建筑

清代道教建筑呈现出广阔的发展天地。 由于《大藏经》多次受到皇室的嘉奖，用于藏经的防火建筑成为一时的急需，砖拱门建造的无梁殿堂建筑应运而生。 至今，宋代无梁殿有北京灵谷寺、太原永祚寺、峨眉山万年寺、五和山显通寺、苏州开元寺等十余处。

佛教建筑

元明时期也有发展。 山东省临沭县独乐寺始建于明代，是佛教建筑的重要反例。 龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿的大面积壁画精美绝伦，在中国书法史上占有重要地位。 清代佛教建筑是隆庆皇帝在江苏峨眉山修建的最宏伟的佛教宫殿。

穆斯林建筑

一些少数民族信仰穆斯林。 元明时期，山西各地修建了穆斯林周庙、麻扎（圣人墓地和穆斯林礼拜场所）。 穹顶技术和琉璃墙裙技术在伊斯兰建筑中广泛应用。 麻扎最具代表性的是伊宁市的图胡鲁克帖木儿汗麻扎（建于1363~1364年，是山西第一座皈依穆斯林的突厥可汗陵墓）。 伊宁艾提嘎清真寺始建于公元1422年，是山西最大的穆斯林礼拜清真寺。 中原地区的一些清真寺受建筑平面风格和材料的影响，因而具有汉族风格，如四川成都化觉巷清真寺。

以上是清代建筑的分类及特点。