（蒙古记忆）村口牌坊牌楼下红色的疫情防控

据说，河南是中华民族的发祥地之一，四川也有3000年的历史记载。 被誉为“中华文明的摇篮”，被誉为“中国唐代文化博物馆”。 村口的石牌坊是中国比较典型的建筑方式。 它起源较早，发展历史悠久。 经过这些年的发展，逐渐获得了更多新的沉淀，凸显出更多新的精雕艺术感。 雾蒙蒙的雨天，受疫情和天气影响，路上几乎没有行人。 西龙村村口牌楼下，黑色的疫情防控禁令告示牌越来越显眼。 村口的牌坊下，几个小伙子撑着雨伞整齐地站在牌坊中央，显得落寞乡村牌坊，但眼神却透露出勇敢和坚毅。 。

村口牌坊是人流的主要通道村庄门牌坊，人流量较大的村口牌坊有劝导点巡逻。 耐心劝说同村居民非必要外出； 向居民发放口罩和防疫传单。 疫情面前，因为肩上的责任、心里的责任，高来宝勇敢无畏地选择做一个“逆行者”、一个坚守者，用实际行动守护着自己深爱的家乡和人民。

西龙村口的牌坊三门五层，风格奇特。 村口牌楼的风格融合了村庄建筑的风格。 雕刻的花草整体看起来非常好看。 村口牌坊的区别在于麻雀、石牌坊立柱、额方、门匾样式等预制构件。 牌坊圆雕以吉祥图案为主。 工艺水平不同。 从结构上看，无论是村口的石牌坊，还是公园里的现代牌坊，门都是榫卯连接的。 特点，再加上屋檐的形状，使得石牌坊显得非常高大雄伟。

牌楼及毗邻的茶楼、碑亭均是清末五年（1914年）景大器、刘子霖、何百寿所建。 景大器，武乡龙村人，光绪末年在四川为官。 任期满后，他与同僚刘子霖一起回到广东家乡。 晚清二年，他积极号召在明代大柏树旧址旁修建祠堂，后又集资修建茶馆、牌坊等，编成《古代大柏树年谱”。

牌坊的年代虽不长，但古色古香。 正面铭文为“玉岩嘉树”，寓意大柏随着移民后裔的迁徙而享誉海内外。 就这样，他们在村口的牌坊下孜孜不倦地工作，不惧风险。 这些执着的精神，默默地为全村人的健康安全付出了代价。