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孔子对祥瑞石雕的理解是什么
发布时间:2014-04-22 11:03:02 阅读:5248
孔子对祥瑞石雕的理解以及祥瑞石雕指的是什么,孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫,”(《论语·子罕》)已蕴涵了祥瑞的原始意识。如果说祥瑞、灾异观念在孔子那里,还只是一种情感化的哀叹,到了西汉董仲舒这里,则已经在“天一地一人”相统一的宇宙结构体系中获得了充分的论证。
关于祥瑞和灾异的界定,董仲舒在《春秋繁露,同类相动》中说,因为凡事凡物类而起,善趋善、恶趋恶。帝王将兴,必有样瑞之预兆:同样,政权将亡,也必先有妖出现。如大赤鸟衔谷种集于武王屋顶之上就预示着周代将要兴旺强盛。按照他的理论,祥瑞和灾异,一般都具有以下特点:一、都出现在事实发生之前,带有一定的前瞻性或预言性。
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