有气魄的石狮子是哪一尊

发布时间：2014-01-06 08:09:16 阅读：11749

这尊石狮子头撼卷毛，昂首挺立，四爪强劲有力，盛气凌人，显示着大唐王朝不可一世的气魄。古代石雕狮子的发展历史是怎么样呢?时至辽金时代，石狮子不仅作为宫室、陵墓的守卫者，而且被安放在桥头及护栏石柱上。北京卢沟桥上的石狮子，就是这一时期的代表作。在这些数量众多的石狮子世界中，有雌雄两种类型，雄狮戏绣球，雌狮抚幼狮。石雕狮子

　　从此，这种造型和形态渐成模式。

　　明清时期，石狮子作为宫殿、王府、衙署、宅第的守门者，巳相当普遍.雄狮子石爪下面踩着一个绣球和雌狮子左爪下面戏弄着一个活泼的幼狮子，这种形态，在明初成为定制。微小的变化仅仅表现在雌狮与幼狮的构图关系以及幼狮的形态上。

　　北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛地守卫着皇城大门的石雕狮子，雕刻于明成祖永乐年间，距今已近600年的历史了。

　　这两对石狮子置于皇城门外两侧，均为侧首蹲坐状。雄狮居左，头略向东歪而眼睛却向西看，右爪踩着一个绣球‘雌狮居右，头略向西歪而眼睛却向东注视着，左爪踩着一个幼狮.雄雌狮子的视线共同注视着天安门正中间的御道，忠实地执行着看守城门的职责，体现了威镇八方的寓意。

　　旧时，石狮子还被放在乡间的丁字路、三又路口，作保佑村寨平安之灵物。此外，在中药铺的柜台.上，常见到摆放着一个小型石狮子。传说远古时的神农氏为了为人类找到治疗疾病的草药，尝百草，遇百毒;后来凡是新发现的草药就先让狮子吃.因此，狮子为人类的生存繁衍，是立了大功的。所以，有此中药铺的柜台上，放置石狮子，就是对狮子功绩的崇敬和缅怀.这种民俗，也许是石狮子具有避凶纳吉功能的延伸吧。

　　石雕狮子的魔力狮子自汉代从西域传入后，逐渐进入了人们的生活中，成为祥瑞的动物之一，并赋予它中国本有的“四灵”—龟、龙、凤、麟那样的避凶纳吉的功能。

　　汉白玉石雕狮子

　　石狮子之所以作为城门、宫门、墓门、宅门等的“把门将军”，是因为人们认为勇猛的狮子能低御那些给人类带来侵害的妖魔鬼怪.人们无非是希冀借这种祥瑞之兽，来满足一种析求平安吉祥的心理需求。至于像天安门那种地方，放置石狮子的象征意义，除了上面所说的一般意义外，还有尊贵不可超越、威严不可侵犯的特定含义。

　　说及石狮子这种避凶纳吉功能的由来，我们认为，这是从中国人古老观念中的“四灵”之一一龟那里承转而来的。

　　在中国历史上，从殷商时代起，龟与龙、凤、麟一起，被认为是四种有灵性的动物之一。

　　石雕狮子花岗岩材料制作　

　　龟在古代一向被视为长寿动物，而又具有特殊的灵性，所以龟甲常被用于占卜。统治者们为了追求江山永固，把象征着权力和丰功伟绩的记功碑，放置在石龟的身上.，希望有石龟的驮载，千秋功业就可与日月同辉。有些地方的石龟，雕刻它的主人为了加强其神性，甚至把象征皇权的龙与它同雕在一块。

　　到了唐代时代，龟在世俗生活中的地位却逐渐下降了.甚至成了市井中人们讥讽嘲笑的卑物。曾几何时，代表着君权神授的神龟，一落千丈地变成了王八(即忘八)，即忘掉了礼、义、廉、耻、孝、涕、忠、信八项道德准则的人.鉴干这种情况，石雕狮子就乘虚而入，取石龟而代之。然而，石狮子却从来没有像石龟那样成为神权的象征，它存身干民间生活之中，人们让威风凛凛的石狮子作为城门、官门、墓门、宅门的忠实守护者，既借这种样瑞之兽来满足避凶纳吉的心理需求，又显示出主人的尊严和富有。这种风俗大约在明代初年正式形成，并成为中国传统建筑的特色之一。

　　石狮子雕刻据

　　近些年来，在改革开放的浪潮中，各地竞相建造了许多现代化的、西洋风格的宾馆、酒店，富裕的城乡居民也纷纷盖起了幢幢新房。在这些新建房屋的大门西侧，也模仿起传统建筑风格，放置了形态各异、成双配对的石狮子。看来，传统建筑物前面立石狮子的习俗，不仅没有因为西风洋雨的到来而销声匿迹，倒是大有再度复兴之趋势哩。

　　在我国众多的传统建筑物的门前，都脚着一对雌雄成双的石服狮子，使这些建筑物与欧美的哥特式和巴洛克式建筑迥然有别，显示出中国传统建筑所独有的文化景观和特色。

　　考究一下这种民俗文化现象—石雕狮子的来龙去脉，实在是一件十分有趣的事。

　　石狮子的由来提及石狮子的由来，还要从狮子这种动物本身说起.

　　狮子的原产地不在中国。明人李时珍在《本草纲目》中考证道:“狮子出西域诸国，为百兽长.”汉武帝时.张赛出使西域之后，西域各国的统治者陆续向中原王朝皇帝赠送狮子作为贡品.从此，狮子开始在中国出现并得到繁殖生存.

　　“舶来品”狮子千里迢迢“步人”中国大地后，逐渐进入了中国人的民俗生活，随着历史的演变，人们在狮子身上赋予了层层的神秘色彩，把一个本来世俗的动物精灵化了，使之成了中国人所喜爱的一种吉祥动物.这种观念上的变化，常见的表现在两个方面:一是把狮子刻成石雌，作为“把门将军”出现在宫殿府第门口，这是人类为了战胜种种突如其来的厄运(包括驱邪避灾之类)、祈求平安吉样的心理产物.二是狮子成了遴及全国、每逢喜庆节日演出的民间舞狮(又称狮舞、手摇狮、板凳狮)。

　　石雕狮子的演变文物是历史的见证。考古发现显示.狮子取得石头的形体即成为石赚的狮子的时间，大约在东汉初年.现存早的石脸狮子，是山东嘉祥县武氏祠内的东汉石狮。

　　东汉时的石狮子的特点.是昂首挺胸，张嘴扬须.或作行进状，或作跳跃势。魏晋开始，石狮子广泛为宫室、陵墓所采用，常与石马、石羊、石虎、石象等排列在一起.唐代石狮子的代表作，是陕西乾县乾陵、咸阳顺陵在当代艺术发展迅速的当下，我国传统的民间文化仍有着旺盛的生命力，比如石狮子，就是普及面广、深入人心的民间雕刻艺术。上至各级政府和企事业单位，下到乡村宅院、牌坊桥梁甚至佛寺道观，都少不了石狮子的形象。石狮子已经渗入到了我们民族文化的血脉里，成为中国传统文化中无法剥离的一部分。石雕狮子

　　狮子本不是在中国土地上生长的动物，至少在汉代以前是没有记载的，所以十二生肖中没有它的席位，中国早期文字中也并没有“狮”这个字。据研究者所说，中国石狮子的发展经历了四个阶段:舞狮艺术都在中国出现了。现在我们观察石狮子雕像时，不难发现石狮子的形象与真狮子还是有很大差异的，这是因为当时虽然有狮子引入中国，但绝大多数石匠根本就没见过狮子，只是根据听说的狮子的形象特征雕凿而成，所以中国的石狮子脱离了动物学意义上狮子的真实形象，而大量加进了对它的合理想象。中国本土的龙、虎、石雕貔貅、麒麟、警餐、角端等神兽的形象被源源不断地转移到了狮子身上，狮子就有了阔及两鬓的方口、大而突出的鼻子、圆睁的怒目、粗壮的身躯、短甚至省略掉的尾巴等。四川雅安高啧墓前的石狮，是我国现存早的石狮，呈现行走的姿态，昂首挺胸，有种仰天吼叫的气势。从石狮头的外形，身上的翅膀以及尾巴的造型看，这显然是工匠们想象的作品。

　　第一阶段是东汉至魏晋南北朝。狮子早进入中国是在东汉时期(约公元87年)，‘’东汉章帝章和元年，月氏国谴使献扶拔师子”，这一下轰动了整个京城。此后不久，石狮子和第二个阶段为隋唐时期，这是中国石狮艺术的成熟和辉煌时期。那时候的石狮子，不仅仍然被用来守护陵墓，而且开始成为宫殿、大门的镇守之神。隋唐时期石狮子雕刻基本上还是处于继承魏晋南北朝的艺术传统。这一时期的石狮子，体态博大饱满，气势宏伟雄壮，形态威猛生动。河南洛阳博物馆藏隋代石狮呈蹲坐式，也是怒目张口，挺胸，但是腰部以下体形明显缩小，整个外形呈三角形，在石狮胸部两侧还饰有火焰纹，这像是狮子的卷毛，看上去华丽而富有装饰性。

　　第三阶段为五代、两宋时期，这是石雕狮子在中国的世俗化时期。五代时期的大型陵墓和建筑较少，石狮子的雕像数量也不多，但是出现了一些铁制狮子雕像，因为材料的转换也开创了一种新风格。宋代大肆建造皇陵，石狮子作为守护神也随之增多。宋代皇陵的狮子雕像别具一格，颈脖子上都佩有项饰，项饰上挂着响铃，有的还系有精致的链条。装饰风格上的多样化使石狮子也越来越走向民间，被中国百姓所接受和喜爱。民间的石狮子偏重于装饰性和愉悦感，在造型上自然少了许多野性。如河南巩县永裕陵石狮，体型肥壮，怒目张口，颈部处饰有项饰和响铃，雕刻精美细致，整体气势上已不如唐陵石狮子那样雄伟威严了。

　　第四个阶段为元明清时期，这一阶段的石雕狮子雕刻艺术全面体现出世俗化、民间化、大众化、日常化的特点，与建筑门楼装饰和社会礼仪结合紧密，得到了更加广泛的普及。这里介绍一下建于明万历年间的上海豫园石狮，这是一对蹲立式石狮，昂首远望，屹立在豫园门口。我曾仔细观看过这对古代石雕作品，它的雕刻手法是线面结合，整体感强而细节丰富，与一般常见的单爪踩绣球的石狮子不同，豫园石狮子是两只前爪持一绣球，更显得从容安详，就像一只活生生的狮子正在独自嬉戏，我想这样的造型样式很可能更容易被大众所接受吧。

　　综上所述，石狮子与龙、石雕麒麟等幻想的动物一样，是中华民族的精神图腾之一。我们可以假设:如果非洲草原上一只真狮子来到中国的石狮子面前，它一定不会认识眼前这个形象，因为真狮子和石狮子几乎是不搭界的两件事。前者是非洲草原上的百兽之王，后者是中国古人借助想象力的艺术创造。而值得庆幸的是，漫长的历史并没有将人们心目中的神兽磨灭，今天我们仍然会对这种源自想象的狮子雕像心生崇敬，就像崇敬一切有益于当代生活的历史文化遗产那样，每一个中国人都应该为我们民族的伟大历史创造而自豪。

　　古人常在住宅大门前摆放两尊石狮，以镇宅护院，这种习俗沿袭至今。那么，这种习俗是怎样形成的呢?

　　乔家大院里守门的狮子据程张先生考证，这种用石狮子做守门神兽的习俗，大约形成于唐宋之后。唐朝时，长安城是当时世界上辉煌的都城，政府规划了“坊”—相当于现在的街区—作为住宅区。坊有围墙、有坊门，便于防火防盗。坊门一般制成牌楼式，并在上面写上坊的名字。坊柱由一对大石块夹着，以防风抗震，固定坊门。为了避免石块的生硬单调，能工巧匠们就在上面雕刻了狮子、麒麟等瑞兽，既美观实用，又寓意吉祥。这应该就是用石狮子来护卫大门的雏形。宋元以后，坊退出了历史舞台。一些大户人家为了体现自家的声势，就参照坊门的样式加以简化，树立了门楼。

　　而坊门旁的夹柱石，就演化成了守门的石狮。元代，看门的石狮子由豪门大户走向民间，并相沿成习。

将石狮子摆在大门口到底有何寓意呢?民间流传着这样一些说法:一、避邪纳吉。狮子在古人心目中历来是驱魔避邪的瑞兽，所以早在汉代时就曾用它来镇守陵墓。在乡间路口设立石狮子与“石敢当”，也都是希望它们能够镇宅、避邪，禁压不祥。二、预卜灾害。在传说中，狮子有预卜灾害的灵力。如果遇到洪水、地震等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，人们可以据此提前避难。三、彰显权贵。宫殿、王府、衙署、宅邸等处的守门石狮，往往都气宇轩昂，显示出主人的权势和尊贵。如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子，就体现了皇权至尊、神圣不可侵犯的意味。四、艺术装饰。石狮的造型多变，工艺精美，是出色的艺术品。明清以后多在雄狮爪下踏一个“绣球”，雌狮脚下踩一个幼狮，不仅美观，还体现了人们祈求祥和的心境。

版权属于: 嘉祥县长城石雕厂

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