我国石狮子的应用以及狮子的吉祥寓意

    不管是在园林景观中还是在建筑室内，我们都可以找到大大小小石狮子的装饰物，他们姿态万千活灵活现，身上的装饰丰富，但是大多数我们能看到的狮子都是以石质雕刻形式出现在我们的园林建筑中，为什么石狮子居多呢?石狮子和被装饰的园林建筑之间有着什么关系呢?

    最初放置在陵墓上的石狮子，石狮子都是根据墓地大小比例来雕刻设置的。可能是由于当时材质的限制，石头的颜色也应该是在选择范围内。由遗留的神兽石狮子我们发现当时的狮子颜色多是灰色，在这样一个肃穆的环境中采用这种稳定没有过多心里影响的色彩，因此灰色尤为中庸低调。在陵墓上用的石狮子颜色多是灰色的岩石，到后来狮子进民宅后，颜色也在悄悄地做着转变。人们摆设石狮子为的是保护自家安定，希望福气能聚集在自己家中，所以狮子的颜色在选择上开始走向更为平稳的方向，比如白色大理石的石雕狮子。石材的选择不只是是颜色与主人家住宅的颜色所搭配而选择，同时不同的石材也有着不同的贵贱之分，石材越是稀有价格也相对越高昂。

    于是石狮子开始从招福纳祥中走向了凸显了官僚等级宅府的目的。在自家院落摆放狮子开始有了习俗化的方式。东门边的狮子是雄狮，脚边踩绣球象征了威慑力。俗称“狮子滚绣球”;西门边的狮子是雌狮，脚下扶幼师，寓意着子孙昌盛，俗称“太狮少狮”。最为重要的就是狮子头部的鬃毛，从佛祖的发髻转变而来的鬃毛，它的个数是象征着封建官府等级的标志。一品官或公侯府第前的狮子头部，有十三个卷曲的疙瘩，此之称为“十三太保”。一品一下的官员每减一品，石狮子的鬃毛卷则要相应递减一个，七品一下官员的府第不能安放石狮子。石狮子基座在花纹上也是有不同的象征含义。基座正面如果雕刻的是瓶盘和三叉戟，含义为“平生三级”；右面如果雕刻了牡丹和松柏，是象征着“富贵长春”；左面如果刻的是文房四宝，意思是象征文采风流;背面如果雕刻八卦台机图，则是用来镇妖驱魔之用。

    大约在唐宋之后，社会的安定人文精神的发展，使人们对于美的需求越来越多，对于美的审视也开始多元化起来。特别在园林和建筑中我们可以看出设计的精致和装饰的丰富运用。这时的狮子文化依然是延续着之前的分格，在拜访狮子的同时也相应在其他部分住宅内部开始设计运用。唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。为了防风抗震都在每根坊柱在柱脚的位置都放置了大石块，石块在柱子两侧夹住柱脚，就在这样的大石块上，石匠们便在上面开始雕刻出各种动物，像石雕狮子、石雕麒麟、石雕貔貅、石雕大象等。这样看来不但是多了美观程度还有纳福吉祥招瑞等等寓意，于是最早用石狮子来装饰的大门就这样产生于百姓人家的门前了。

    宋元之后人们的生活开始更富裕起来，有钱人家为了自家声势的张扬，逐渐把自家原本简单式样的坊门改造成了气势宏大的门楼，而且仿造原来的大石块夹柱脚的样子，在石头上也雕刻上了狮子、麒麟等瑞兽，由此这样的大门风俗被一代代沿袭下来，建筑上的狮子装饰也从圆雕走向了浮雕的艺术形式，这样也一改了狮子雕塑以往的装饰风格，向更多元化的使用设计方式发展。装饰大门前的石狮子还有其他中国独有的形式，比如在石鼓上雕刻出浮雕的狮子图中浮雕出的狮子来自于晴川阁，三只狮子相互追逐的构图十分巧妙，让狮子似乎从石头中跃出般，生动地表现出了狮子的调皮有趣的感情在里面。在石枕上有站姿或是蹲姿的狮子图中呈现出来的狮子位于苏州市平江文化中心的大门口，小狮子乖巧地蹲于石鼓之上，似乎像等着主人回家般，是一尊十分惹人喜爱的石雕狮子装饰。

    从大门前的石狮子装饰方式的改变，就这样从神道上用来装饰看守墓地的石狮子，开始走入更多的百姓家的住宅院落中。从狮子摆放在不同地点的变化中，我们看到人们对于狮子的装饰运用是很重视的，并且从园林建筑到室内都在某个人们认为是重要的地方摆放上石狮子，狮子的装饰图案也从立体的雕塑变成片面的浮雕，这种形式上的转变正是人们对于在设计中狮子图案重视最好的表现，让狮子出现的地方多起来，使建筑与石狮子之间的关系紧密起来，最终在建筑中成为了一个必要的部分，石狮子也不再是以它带有神韵色彩的“看门神”，它在建筑中传达着是中国古代思想的人文精神以及人们对于美好和睦生活的向往。同时我们也可以看到园林设计与建筑设计中装饰精良的发展，给今后的设计奠定了基础的同时也给予我们后人留下了很多文化的瑰宝。这样的瑰宝用于当今的景观园林建筑设计中，必定是对历史文化的一种敬仰和理解。

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