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徽派牌楼石雕的“原汁原味”是什么样的
发布时间:2014-04-22 20:19:58 阅读:8962
为了保持徽派牌楼石雕的“原汁原味”,我们决定到当地带领工人师傅去考察。终于找到了这样一个“制作灵感”,牌楼。它的历史内涵、气度、象征意义以及与桂苑相匹配的“徽派”情怀,三个月后,大门以具有徽派传统文化特色的牌楼造型为载体,古香古韵的呈现在了我们眼前。
牌楼由“山东青”石材制成,主横梁重 达6吨,各柱之间的连接采用古法传统工艺,能最大限度保持徽州石雕牌坊的气质韵味。
作为中国特有的一种标志性建筑小品,牌坊的历史源远流长。徽州至今仍完整地保存了八十多座牌坊,这与其文化、经济及理学根源是分不开的。
徽派牌坊石雕不仅具有独特的建筑风格及巧妙的构造,还融合了精美的石雕艺术、细腻的绘画手法、优雅的匾联文辞和别具神韵的书法篆刻等多种艺术手段。每座牌坊都有其固定的独特的建造意义,体现了古人的社会生活理念、封建传统道德观念,古代的民风民俗。
屹然树立在徽州土地上的每一座牌坊,除了给人以美的震撼以外,它的背后所隐藏着一个个动人或辛酸的故事,这些故事蕴含着深刻的思想内容,不仅反映了徽州文化,更折射出中国封建社会的儒家思想为核心的传统文化。
徽派牌坊石雕的艺术体现是多方面的。每一座石雕牌坊都是我们研究古代民风 民俗的极其珍贵的实物,对我们研究了解古代人们的民俗信仰具有重要价值。为研究明清政治、经济、文化、建筑、民俗等提供了独特而珍贵的物证。同时,徽州石牌坊促动了其旅游业的发展,带动了当地的经济发展。我们嘉祥石雕艺人是怎么制作徽州牌坊的,我们研究了排放的发展历史。
牌坊又称牌楼,古名绰楔,是一种中国特有的门洞式建筑。由于石雕牌坊不仅 具有与众不同的外观形态、独具一格的审美特征、多种多样的社会功能,而且具有古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵。因此,石牌坊被公认为是中国文化的 一个象征,被视为具有悠久历史的华夏文明的一个典型标志,成为代表古老中华文化的一种独特的人文景观。中国在向世界各国人民展示其古老、悠久、宏富的文化 时,也常常把牌坊作为重要的标志物列于其间。例如在北京2008年申奥宣传片《新北京新奥运》中,就有北京国子监牌坊的瑰丽身影。从中我们可以清楚地看 到,牌坊是中国历史文化遗产中的瑰宝。
石雕牌坊的设计制作注意什么 ,主要是工艺,和文化内涵,研究历史石雕牌坊名作也是必要的。
徽州是明清中国徽商的故乡。这一带有峰峦叠嶂的黄山,有川谷崎岖的徽岭,有烟树葱笼的新安江。徽州方志称这里“山限壤隔,民不染他俗”。但出人意料的是这 里尽管山限僻壤,却领风气之先,是中国正统儒文化传承的典型区域,被人们称为“东南邹鲁”,产生了理学大师朱熹、朴学大师戴震。这里又是徽墨砚的故乡, 是新安画派、徽派版画的诞生地,是明清中国出版业的重镇。徽州地处山区,建筑牌坊的石材,如青石、麻石、砂石,随处可取,然而可耕之地相当少,有大量劳力 可以转向手工业,为建筑业提供了大量的人力资源。
歙县是古徽州的州府所在地, 在徽文化的发展史上有着举足轻重的地位,她为全国文化名城之一。徽州是一座山庄式的古城,山环水绕,风景十分秀美。文物古迹十分丰富,现存古建筑三百 八十五处。稀世罕见的许国牌坊和棠褪石牌坊群,气度恢宏,古雅壮观。集中在徽州境内的明清民居、祠堂和石牌坊,数以千计,历经沧桑而古貌犹存,其数量之 多,构思之奇巧,石、木、砖雕之精美,举国罕见,是民间建筑的杰作,成为安徽民俗旅游的胜地。
徽派牌坊石雕就是依托了这样的历史文化背景竖立起来的,所以它不仅具有鲜明的地域特性,更具有华夏文化的共同特质。 徽派牌坊石雕从功能方面看,几乎涵盖了中国牌坊的所有类型,包括对官宦名门、巷道桥梁、书院宗祠、陵墓祠庙、科第功名、军政功德、百岁寿庆、历史纪念、仁义慈善、孝子,和石牌坊进士牌坊等的彰扬与族表。在对 徽派牌坊石雕丰富的内涵和千姿百态的类型进行梳理分类后,我写作本文,其间深刻感受到华夏文化的博大精深。
徽派牌坊石雕的艺术体现
徽派牌坊石雕不仅具有独特的建筑风格及巧妙的构造,还融合了精美的石雕艺术、细腻的绘画手法、优雅的匾联文辞和别具神韵的书法篆刻等多种艺术手段。每座牌坊都有其固定的独特的建造意义,体现了古人的社会生活理念、封建传统道德观念、古代的民风民俗。
徽派牌坊石雕的建筑造型艺术
牌坊出现初期多为木构建筑,宋代以后,人们为了使牌坊更为庄重威严以及能保存长久,建造牌坊的建筑材料越来越多地由木材发展为石、砖、琉璃乃至于汉白玉。 徽州地处山区,石材如青石、麻石、砂石等随处可见,建造牌坊的材料不言而喻以石材为主,所以徽州牌坊也称石牌坊。
牌坊大致由基础、立柱、额坊、字板,若是牌楼还包括檐顶这几部分组成。基础由地下和地面两部分设施构成,地面部分是基座,因为款县牌坊多为石坊,基座一般 是使用有一定体积和重量的不同形状的“依柱石”。其形状有的为扇状、云朵状,称须弥座;有的为鼓形,称抱鼓石;有的为倒狮形、坐狮形,称蹲狮。如位于徽州 城内解放街著名的许国牌坊,有八根立柱,所以俗称“八脚牌坊”,其中间四柱础图3许国石坊石狮外侧各置一只望门坐狮,南北两端四柱两面(外侧)置倒登戏 狮,八柱共十二只大狮,或怀抱幼子,或轻弄彩球,形真意切。
立柱,是牌坊中起支撑和承重作用的构件。牌坊上的额朽、字板等大型横向构件,都是穿搭在立柱上。牌坊的立柱有圆形、方形,还有由方形打磨掉四个直角而演变来的
八角形柱。木牌坊的立柱基本上都是圆形的,石牌坊则多用方形、八角形立柱,很少用圆形的。 徽派牌坊石雕都是方形立柱,这倒是很统一的。有一些牌坊为了不使立柱看上去太单薄,避免立柱折断,增强立柱支撑的强度,在立柱内侧附设一小柱,这根小立柱 在石牌坊中称为“梓框”。王村镇老街北以及桂林镇芳塘村中一座明代金殿传沪坊,均使用了梓框。徽州石牌坊的形制规格,一般也是以立柱来划分,两柱之间称为 一间,正中一间称“明间”,两侧的为“次间”,再次的为“稍间”。所以牌坊有两柱一间石雕牌坊、四柱三间石雕牌坊、
六柱五间石雕牌坊等, 徽派石雕牌坊都是两柱一间和四柱三间的。
额坊是将石雕牌坊的立柱连接成间的横梁,包括小额坊、大额坊、平板坊和垫坊等几个部分。牌坊作为纪念性和装饰性建筑,从额坊这部分构造中能得到充分体现。 额坊的多少由牌坊建造者的经济实力和权势大小来决定。字板的位置就位于上下两根之间,字板上镌刻牌坊的名称以及为谁建造、为什么建造、建造者的身份等等内 容,有的是一层,也有多层字板的牌坊,由牌坊的大小和形制而定。字板的内容解释了此座牌坊的历史文化内涵,因此是牌坊的重要部分。版权属于: 长城石雕厂 (http://www.shidiao136.com/)
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