徽州石牌坊的宏大与细微之美

   徽州石雕的应用不及木雕的普及，除了石牌坊看起来比较显眼的建筑形式，其他的石雕经常会被遗忘，但这并不妨碍细心的观察者。石牌坊有牌坊的大气，石柱础有石柱础的凝练。徽州石雕虽不起眼，但却是“凝固的音乐”里的基调。有着沉重，才能衬托出高潮，有着凝练，才能跳跃着轻快。大至傲然伫立的石牌坊，小至墙角处的排气孔，徽州石雕都在展示着独特的匠心，低声诉说着别样的徽州故事。宏大与细微之美，能者皆乐。

   暂且把牌坊视为宏大，除了建筑体制，当然还有牌坊自身承载的文化重量。牌坊是由汉代石阙，六朝之标，唐、宋之乌头门、棂星门演变而来的。棂星原作灵星，灵星即天田星。汉高祖规定：祭天要先祭灵星。到宋仁宗天圣六年，筑郊坛外垣，设置灵星门。后移置孔庙，用祭天的礼仪来尊重孔子。后来人们认为汉代祭祀灵星是为了祈求丰年，与孔庙无关。又见门形如窗棂，于是改灵星为棂星。宋元以后，尤其是明清，这种建筑不仅置于郊坛、孔庙，还建于庙宇、陵园、祠堂、衙署、和园林前后街旁、里前、路口。也不仅用于祭天、祀孔，还用于褒扬功德，旌表节烈等等，于是灵星门不仅一变成棂星门，而且会再变为石牌坊。

   徽州牌坊的功能主要有三种。一种是标志性牌坊，即在有纪念意义的地方竖座石雕牌坊；第二种是表功能的牌坊，它的目的主要是为了彰显政绩；第三种被称为节烈性的牌坊，以贞洁牌坊最为著名，这类中也有用来表彰忠诚和孝子的。如果以人的生活需求来定义牌坊的话，那它就是无所作用的，既不能遮风，也不能挡雨。但是以人的精神需求来凝视石牌坊的话，那它就是神圣而又崇高的。对忠孝节义等伦理观念的重视与宣扬，于社会之安定、精神灵魂之修养都起着重要的作用。正是因为这一功能，每一座石雕牌坊都在讲述着一件件徽州人民的感人故事，这些牌坊凝聚了几千年延续的中华民族的传统美德。

   徽州石牌坊集中了中国古建筑的最有特征的构件，有台座、立柱、夹住石、梁枋、楼匾、斗拱等构件。徽州石牌坊中的额枋、立柱及夹柱石等部位是被重点表现的构件。半圆雕、镂空雕、透雕、高浮雕等手法的混合使用，使徽州石牌坊独具风格，展现了独特的艺术价值。这也是徽州牌坊的旅游价值。

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