东汉末年伴随着大乘佛教的传入，密教也在这一时期传入中国，在以后佛教的发展中，中外高僧也不断地传译有关佛顶部的经典，修持佛顶法。唐代武则天时期，佛陀波利携带《佛顶尊胜陀罗尼经》来华，此后此经逐渐广泛传播开来，伴随着此经的流行，《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢也在全国各地树立起来。通过上文的梳理，我们发现仅在邢...

石经幢基座中普遍样式是须弥座结构，须弥座样式不断变化，我们下面以浙江广东等地现存石经幢为例子，浙江及南方区域其它地方经幢基座须弥座样式与须弥座变化趋势相统一。 石经幢图片 在唐早期，石雕经幢基座没有或者只有使用一层须弥座。没有须弥座的经幢基座为方形、八边形块石，表面有简单雕刻。基座采用一层须弥座形式...

唐代佛教文化繁荣，石经建筑是唐代佛教文化的发展和延续，其中大佛顶胜陀罗尼经建筑和后唐八面尊胜陀罗尼经建筑具有很高的历史价值。因此，我们的长城石雕也将详细说明大佛顶胜陀罗尼经建筑的尺寸、图片风格、雕刻图案和雕刻技术。 经幢尺寸图 经幢结构 根据经楼的数量，这座经楼是大佛顶随求尊胜陀罗尼之楼，明代归有光...

石经幢在唐宋时期比例已经成熟，经过元明清历代改进，石经幢尺寸设计更加科学、图片样式也更加多样化，我们来看一下唐朝以及唐朝以后的各个朝代的尺寸设计和效果图图片样式。 石雕经幢图片 经幢幢身唐宋元时期浙江经幢情身大部分为八边形柱体。在浙江寺院现存的经幢仅万佛塔塔基经幢为六边形，其余均为八边形。幢身一般由...

"经幢"是古代宗教石刻的一种,原来是一种由丝帛制成的伞盖状物,下有长杆,顶上有如意宝珠,立于佛前。自初唐开始出现了石刻模拟丝帛经幢的制作。经幢一般分为幢座、幢身、幢顶几个部分,分别雕刻好后累搭而成。幢座一般为覆莲状,下有须弥座,幢身多为八面柱状,雕刻有经文和造像,幢顶有宝珠。其中大部分经幢上所刻的都...