石拱桥栏杆图片_护栏图片样式大全

    中国现存的著名隋朝拱桥有赵州桥，桥上石栏板雕刻的浮雕龙首神采飞扬，细致生动，属于世界文化遗产，我们可以学习赵州桥石栏杆图片样式、工艺、去制作设计更好的桥栏杆图片、护栏图片样式。

   很多精美石栏杆、护栏雕刻都产生在古代，古人为什么可以制作出这么多精美的石栏杆呢、主要的他们的工匠精神，在古代的工匠心中，都有一个信念，那就是制作出“名动天下的”石雕作品，至于利润他们都不是太追求，只要可以生活就可以，现在的石栏杆厂家很多一部分只关心栏杆利润多少，要是石栏杆知名案例多了，也会财源滚滚的，用心制作，坚守本心，就是我们嘉祥县长城石雕厂的基本原则。

下图是我们嘉祥县长城石雕厂设计制作的拱桥栏杆图片样式：

   石栏杆也叫作石护栏，在桥面、河边、古建筑台基、须弥座周围都是石护栏，用古代书籍《营造法式》中的石栏杆、护栏图片尺寸标注中就可以看出，护栏杆的重要性，几千年的护栏制作过程中也产生了很多精美样式。

  一、拱桥栏杆历史

  石拱桥是拱桥最原始的形态!最早出现在古希腊!罗马人继承和发展了石拱桥技术，在公元前后修建了大量精美的石拱桥，我国现存最古老的石拱桥不早于隋代，但据文献及绘画作品记载最早的拱桥可以追溯到东汉或西晋时期。

 我国自赵州桥以后，也有很多知名拱桥，苏州园林中也有很多精美的小型拱桥和栏杆，北京园林中也有拱桥和栏杆，北京栏杆中，最出名的还是卢沟桥栏杆，你在百度或者360搜索一下栏杆图片，很多石栏杆栏板图片，但都没有卢沟桥栏杆图片表现出的文化底蕴，这些石栏杆承载着历史和文化。

（下面是花岗岩栏杆图片）

  二、拱桥栏杆图案都雕刻什么

古老石拱桥是历史的见证!石拱桥的装饰多在栏板、望柱、卷面、山花墙等易于人们驻足观赏的地方。比较多见的有龙、凤、狮、象、犀牛等具有辟邪寓意的祥瑞动物，或莲花、芳木等祥云仙草，也有少见的河神、武士、历史故事浮雕等见下图石栏杆图片。

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三、拱桥和栏杆样式图片中的经典-赵州桥

 赵州桥本名安济桥，坐落在河北省赵县洨河上，赵州桥始建于隋开皇十五年，完成于隋大业二年，赵州桥的雕刻和石栏杆雕刻工艺都是很完美的，通过栏杆图片和现场去看是不一样的，现场去看这些栏杆浮雕可以触动人的心灵，可以带来灵感，在百度搜索的赵州桥栏杆图片是体会不到的。

其他的扬州廋西湖的五亭桥。桥为拱券式亭桥结构，桥身券洞纵横交错，共 15 个桥洞，均为半圆，也是知名的石拱桥。

下面是小型景观拱桥、栏杆图片：

 四、修桥和佛教文化

  儒家文化与佛教宗教信仰“修桥铺路，善莫大焉”，儒家文化与佛教把修桥铺路看做普度众生的大善举，佛教《华严经》即说“广度一切，犹如桥梁”，从广义上说，筑桥即是一种宗教性行为，桥梁发展也带来了桥栏杆的兴盛。

  1、桥梁建造隋唐是佛教在中国发展的鼎盛时期，由此带动的信徒者众，香火之旺盛，使得寺庙僧人有财力捐资造桥。并且，出家人有号召力，化缘募捐有人响应，而且，他们常云游四海，见闻广博，有些还通晓桥梁建造技术，所以，我国古代许多桥梁的建造都和宗教有关系。我国许多名刹，在山门内外一般也设桥，有拱桥也有平桥，桥栏板上雕刻的图案一般都是吉祥图案，或者佛教文化，宣扬人们积德行善，跨过石拱桥，过桥是由此岸到彼岸，与佛教教义中“建此般若桥，达彼菩提岸”的意义相通，过桥意味着人从俗界进入仙界，进而对宗教产生虔诚礼拜的心理。

下面是九华山108米地藏王菩萨前面的共桥栏杆图片雕刻 ：

  2、拱桥栏杆、护栏和佛缘

  地处江西宜丰县同安乡洞山的普利禅寺，是我国佛教五大禅宗之一，神宗曹洞宗的发祥地。唐咸通年间（860~874 年）高僧良价来到重峦叠翠的洞山，看中了这块洞天福地，修建普利禅寺。有一日，良价在寺前的拱桥上休息，手扶着石栏杆，看见了自己在水中的倒影，心中豁然开朗，幡然醒悟，从而大彻大悟，当下他立即作了一首禅诗，诗曰：

  切忌从他觅，迢迢与我疏。

  我今独自往，处处得逢渠。

  渠今正是我，我今不是渠。

  应须恁么会，方得契真如。

  良价悟到自己数十年探求佛法，就像水中形与影的关系一样，其实，“佛在心中，我心即佛，心外无佛”，进而悟到了“天上天下，唯我独尊，百象之中，独露其身”的禅学思想。良价在唐咸通十年（869 年）圆寂后，其信徒为纪念开山祖师“涉水逢影”的悟道，于北宋绍圣五年（1098 年）在他当年睹影处修建了更为精美的石拱桥，以诗中“处处得逢渠”而取名逢渠桥（图 6-3）。该桥为单孔石拱桥，其上后建一桥亭，桥长 15m，宽 4.7m，净跨 4.2m，矢高（不含石栏杆高度，栏杆高度是1.2米） 2.1m。桥拱两侧墙上各有一尊石雕武士，头戴战盔，身穿铠甲，左侧手拿劈山剑，右侧手执开山斧，俨如护桥神，借助神像驱鬼辟邪，保护拱桥平安永固。

  3、桥栏杆浮雕和神兽文化

桥梁栏板、护栏装饰灵兽崇拜是桥梁装饰雕刻中运用最多的图案。古代书籍记载神兽能够压制住水怪，使它们不能兴风作浪，以此确保人、桥平安。灵兽石雕主要以龙、狮、象、犀牛、孔雀、猴、鹤、凤凰、麒麟等珍禽瑞兽为参照，其中在栏板。护栏上雕刻浮雕龙是最常见的装饰题材。

   中国民间爱龙好龙，尊拜为神物，历代帝王，假龙以神化自己。桥上刻龙，因龙是鳞虫之长，百兽之王、水族都归其统属，天下神兽、以龙为尊，所以用来监视水族，生怕它们兴风作浪，石栏杆、护栏、或者桥栏杆的设计师、匠师希望借助龙的威严来保护桥梁不被天灾人祸毁坏，保佑过桥行人平安。赵州桥即是一座名副其实的“龙桥”，栏板、望柱上雕刻着形形色色的祥龙，它们姿态各异，或互相绞缠，或作势欲飞，雕刻师用苍劲俊逸的雕刻技巧，把蛟龙的雄姿刻画得豪放秀雅（请看下图拱桥栏杆图片）。

  桥梁附属建筑中的栏杆、护栏浮雕图片就体现宗教信仰的是庙宇。桥与庙的结合，寓意神灵护桥，同时香客也可还愿捐助，作为桥梁的维修费用，这种桥庙结合的做法在南方地区十分推崇。另一种是在桥上供养神龛，甚至桥上建庙，桥庙不分的独特现象，此类桥梁多为廊桥，因为神龛放置在廊桥中才不易被风雨损坏（见下图道教茅山前面的拱桥石栏杆、护栏图片）。

  五、桥怎么起名字

    桥名佛教主张“超脱世俗，修行正果，拯救苦难同胞，普渡众生，到达光明彼岸”。

 各地以“济”字命名的桥特别多，“济”是救助的意思，“一桥连通、万民以济”这与佛教“普渡众生”的教义一致。还有的桥以宗教用语命名，如“圆通、大乘”，皆代表修行达到很高的境界，体现释家对“修行成正果”的祈愿。还有以观音、莲花、罗汉等佛名为桥名，表示对神佛的虔诚。

下面的栏杆图片是广州广济桥的桥栏杆样式，我国这样的桥栏杆还有很多。

  六、拱桥和平桥以及桥栏杆都是追求-赏心悦目

桥面上、拱桥上安装石栏杆就是美化桥梁的左右，还有安全的作用，所以也叫作护栏或石栏板。

栏板的审美要经历悦耳悦目——悦情悦意——悦神悦志三个阶段，首先通过栏杆的整体效果使感觉器官获得事物表象，然后引起情感的联动，促发联想和想象，最后进入一种再创造的境界。现代设计审美学把物质产品中那些对人的精神世界能够发生作用的因素称为“心理上的力”，要求石栏杆图片、图纸在设计的时候具有实用价值的同时，能够给人提供一个良好的心理环境，打动观者的心灵。桥梁栏杆浮雕审美和一般审美活动相比，既有审美心理学上的共通性，又具有自身的特殊性。拱桥的心理引力来自其主体形象，弯曲的拱形作为第一层次的心理引力，诱使观者进一步欣赏桥梁的细部，发现它的造型、装饰美感，进而产生登桥的愿望。　

  小结：拱桥护栏艺术古代西方桥梁艺术风格较为简洁粗犷，因其常作为城堡的壁垒。中国古代拱桥和栏杆图片形式多样，既有万年桥这样的雄浑大气，也多江南水乡的柔情。前者追求跨江跨河的霸气，后者善于表现各种栏板图片装饰浮雕图案。栏板上有山水花鸟、人物故事，拱券上刻有高浮雕龙首和游鱼，并且还有少见的河神头像。另外，在桥墩、桥台这些地方还雕刻着麒麟、飞天等。花草植物、祥瑞动物、凡人神仙在一座桥上相会，这些石栏杆雕刻都体现了我国古代劳动人民的世界观、人生观、审美观。

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