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明代陵园的石雕艺术
发布时间:2015-01-22 08:00:23 阅读:5086
明代陵园的石雕艺术介绍,明祖陵坐落在江苏北部的盱胎县,位于洪泽湖的西岸,是朱元璋为其高祖、曾祖、祖父建造的一座大规模陵墓,素有“明代天下第一墓”之称。据《帝乡记略·建置》记载,明祖陵建有“皇城正殿五间,东西两房六间,东西具服殿六间,值房十间”,以及神厨、神库、宰牲堂、斋房等各种配房。除外还有楼台亭榭、金水桥等建筑,石雕亭子、石雕牌坊等。史料还有祖陵皇城为砖石结构,内城为夯土版筑,周长四里十步,外圈土城为九里三十步,城内广植松柏等记载。可惜的是,这座规模宏大的陵墓,在清康熙十九年(公元1680年),被一场特大洪水所淹没。从此,明祖陵与泗州城从人们的视野中消失了,成为中国的“庞贝城之迷”。
1966年的一个枯水季节,令人兴奋的奇迹发生了。在洪泽湖底沉淹了300多年的明祖陵,终于露出了水面。但史料上记载的那些大型建筑,都已荡然无存,只有陵墓神道上的大型石雕,还基本保存完好,为我们提供了研究明代石雕艺术的珍贵实物。
明代帝陵共有10余处,建有神道石雕的有5处,即皇陵、祖陵、孝陵、长陵和显陵。其中祖陵的神道石刻艺术,是明代石刻中的佼佼者。它继承了我国古代陵墓石雕的传统,又有所发展,形成了自己独特的艺术风格。在我国石雕艺术史上,占有重要地位。
明祖陵石雕艺术的突出特点是规模大,气势宏伟。在陵前200米长的神道上,对称排列着21对大型石刻。这些石雕自南而北依次为:2对立式麒麟,6对坐式雄狮,2对石雕华表、1对马官、1对连体牵马侍者、2对鞍马、1对马官、2对文官、2对武将、2对近侍。人物和动物都用整块巨大石头雕刻而成。象这样形体高大,气势磅礴的大型石雕,在其他陵墓中很少看见。
艺术上,祖陵神通石雕作品,不仅刻工精美逼真,还富有创造性。它既继承了汉代石刻宏伟大气的传统,又发扬了南朝陵墓石雕造型夸张、变形的特点,并将两者很好地融合在一起。
神道之首为4尊立式石雕麒麟。麒麟是传说中的神兽,《易经》中有“圣人清静行中正,圣人至,民从命,厥之麒麟来”的说法。人们把麒麟的出现,视为太平盛世来临的象征。祖陵神道的石雕麒麟,都很庞大,每只高2. 51米,长3. 12米,宽0. 82米,重量达12. 5吨。紧挨在麒麟之后的是6对坐式蹲狮。狮子是百兽之王,帝陵前的石狮,象征着帝王的尊严。石狮均高2, 50米,长1. 83米,宽0. 80米。每只重约12, 25吨。
祖陵神道的麒麟和雄狮的雕刻,受南朝石雕艺术的影响是很明显的。南朝石雕受佛教流行的影响,帝陵前的神兽,多为腹长双翼,身呈S状,昂首挺胸的造型,反映了人们祈望飞往西方极乐世界的心理。这种具有浪漫气息的动物形象,在祖陵神兽造型上都有所表现。石雕麒麟被塑造成身高体大,头顶长角,足如象蹄,叽牙咧嘴,全身长有圆型叠压鳞甲,尾如飞瀑,直泻至地的生动形象。整个形象既雄浑博大,又充满了动感和活力。石雕狮子的造型也很生动,个个阔嘴突眼,气势非凡。为了达到逼真的艺术效果,雕刻家采用了高浮雕中夹用线雕的雕法,对石雕狮子的耳、口、眼、鼻等细部,进行了细腻的雕刻。雄狮的腹腰渐收,并采用浅浮雕来表现肌肉,使雄狮显得格外威武有力。狮尾的造型,别具一格,将狮尾绕在后爪上,具有趣味性和浓厚的线条装饰意味。整个狮身重心向后,作昂首收腹状,给人一种强劲的动力感和阳刚之美的韵味。祖陵神道两旁的这四只麒麟和十二只石雕狮子,造成一种宏大威慑的气氛,具有宏伟庞大的气势之美。
祖陵神道的石雕人物也相当出色,个个栩栩如生,是明代皇陵石刻中的成功之作。文臣、武将、近侍等人,大多低眉顺眼,神态端恭,似乎时刻等待帝王的指令。人物都由整块石料雕凿而成,体量高大,线条粗犷,生动奔放。4尊头戴盔甲,身高体健的武将,每尊身高3.42米,重达10.51吨。4尊手握纷板的文臣,均高3.25米,底座高0.34米,每尊重约8,57吨。值得称道的是,人物身穿的织物的雕工,都十分精致、细腻。甚至连衣纹布匹上的经纬线条,也清晰可辨。这种雕法,体现了我国雕塑艺术所独有的“线”的特点。
牵马侍者石雕,是祖陵石刻中最具特色的艺术品。牵马侍者身高2.90米,马高2.65米,基座高0.35米,人马连体重约24吨。原有的两对拉马侍者,现一座保存较好,另一座侍者的头部已失。这种大型的人马合雕作品,是祖陵石雕的一大创造。从目前发现的古代陵墓石雕中,人马合雕造型的作品仅此一例。将人马连体合雕,并不是一件容易的事情,而该作品无论在造型用料、图案设计还是雕刻刀法上,都无可挑剔,艺术上都堪称一流,达到了很高的水平。
牵马侍者一手牵马,一手扶握腰中玉带,头上戴着皮井,身穿交叉叠领衣衫,右脚微翘,作待命出发状。人与马的造型比例恰当,融为一体,毫无分离之感。马的神态生动,头向被绳索拉的一方微微倾斜,似有动感。马的鞍饰雍容华贵,配髻饰齐全,还雕有团龙舞凤的鞍具,具有浓厚的民族色彩,是我国石雕史上不可多得的艺术珍品。
华表的雕塑也很讲究。华表,又称石望柱。祖陵神道第一对石望柱,是仿唐代的石雕作品,呈八面棱状,上有浮雕花纹,高6.8米,对角直径0.90米。后一对呈八面棱状素面石望柱,是仿宋代的作品,比前一对稍低,但也高达6.10米,对角直径为0.80米。两对石望柱,在整个石雕队伍中居高临下,俯仰万方,气势非凡。
祖陵石雕还有一个特点,即所有的动物,无论石雕麒麟、石雕狮子还是马匹,均为雄性。这表明禅僧出身的明开国皇帝朱元璋,对本土道教的崇尚。道教有对北斗星辰崇拜的传统,南京城墙的建造,以及朱元璋孝陵神道的建造,都是按照北斗七星的形态设计的。道教的“一阴一阳之谓道”的阴阳观念,则在明祖陵神兽雕塑上得以体现。道教认为陵墓为阴宅,属阴性,只有代表阳性的雄性动物镇守在陵墓前,才符合阴阳之道。
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