瑞兽石雕麒麟的价格造型文化

发布时间：2016-04-02 09:54:37 阅读：10659

瑞兽石雕麒麟工艺不同，价格也不一样，石麒麟价格的高低全部根据工艺的精美程度计算的，石雕麒麟吉祥文化源远流长，据记载，麒麟亦作“骥嶙”，是中国古代传说中的一种动物。其头似龙，其身如鹿，独角，全身鳞角，尾像牛，与凤、龟、龙，并称为“四灵”，位居“四灵”之首。《宋书·符瑞志》载:“麒麟者，仁兽也。……含仁而戴义，音钟吕，步中规矩，不践生虫，不折生草，不食不义，不污饮池，不入坑陷，不行罗网”，由于麒麟性情温和，举止斯文，被人们视为吉祥、仁慈之瑞兽。遍，在西北地区有公牛崇拜，在南方地区多水牛崇拜。中国一些少数民族将牛视为神兽。

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马，被认为是忠诚、聪明、勇敢而耐劳的动物。马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民族中，他们以马为主要乘运动力。古代在祭天地和出师盟誓时常以白马为祭马。一些少数民族就有在祭天神或牲畜保护神时，选神马、献神马的习俗。

鱼，其身上的鳞片被视为吉样、美丽的装饰，是传统的吉样纹样。鱼崇拜一直在中国汉族、满族、藏族、蒙古族等民族广泛流传。“鱼”又与“余”谐音，成为生活富足、年年有余、美满幸福的象征。由此可见，古人选择鹿、马、牛、鱼等吉祥动物组成麒麟是“优化组合”的结果。

石雕麒麟高1.89米，宽0.8米长1.2米雕工精细，作品传神。石麒麟雕刻中的精品

石雕麒麟是“众共”的化身

麒麟，是中国人按照自己的思维方式构思、创造的动物。其外部形状融多个动物特征于一体。是古人对鹿、马、牛、鱼等吉祥动物模糊集合而产生的动物，可谓集“众美”于一体。石雕麒麟在风水中有什么样的作用他是吉祥如意。

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鹿是古代民众崇拜的一种动物，当人们崇拜神仙时，白鹿又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿。在民间，鹿还以长寿仙兽的形象出现，在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。此外，鹿还与“禄”谐音，象征福气、傣禄。

牛，在上古时期就走向祭坛，是祭祀活动不可缺少的神圣物。其耕耘于田间，给人类带来了物质的财富，它身上所体现的奉献、忠诚、务实精神，也给人类以精神的财富。牛崇拜在中国各族民间都很普遍

麒麟特征的演变

石雕麒麟在各个历史时期都有不同的特征和气质。古文中常把“中央黄帝”尊为麒麟，而后来人们把历代帝王比喻为龙。龙是古人对鱼、蛇、马、牛、鹿、石雕貔貅等动物和云、电等自然天象的模糊集合，和石雕麒麟在取材对象上有重合之处，二者都有兆瑞、通灵、显贵的神性，它们同属一宗。商代龙的角，常常用长颈鹿的角。秦汉时期，龙从蛇体向兽体转化，和后来的麒麟很相似。汉代以后，石雕麒麟作为一种“仁兽”虽慢慢从龙的大家族中分化出来，而自成一体，成为“四灵”之一，但却始终没有脱离龙的范畴。到明清时期，终于和龙的形象靠拢，成为龙家族中的一员。

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目前，留存最为著名的石雕麒麟是南朝的石雕。麒麟纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右。麒麟挺胸曲腰，膛目张口，颈短而宽，昂首作仰天长啸状，体感强。石雕在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得豪迈而有气势。宋代和元代的麒麟虽保持着鹿身特征，但从其颈部撰毛的飘拂，以及躯体麟片的刻划上，却已趋向龙形。

明代石雕麒麟头部呈马头形，而头部的装饰和明代龙的头部相似，头部的聚毛前冲，身躯上布满鳞片，马的蹄、四肢及身上有火焰披毛，色泽以青色为多，也有黄色和绿色的。

明代的石雕麒麟风格也不一致。有的是鹿身蹄形麒麟，显得纤巧、灵动，给人一种样瑞之气。有的则是狮身爪形麒麟，显得壮实而肥硕，但缺少瑞气和灵气。明代石雕的麒麟，其形体又继承了南朝时期的瑞兽风格，显得稳健雄浑。

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清代的石雕麒麟已龙形化，形成了“龙头、鹿身、马蹄、龙麟、狮尾”的艺术形象。麒麟的龙形头部刻划繁复华美，图案趋向规范、工整，与六朝时期的石雕麒麟相比，已没有了那种刚健豪迈的气势。

麒麟与中国的礼教和儒家风范。

儒家学说统治中国学术思想达两千余年，是中国传统文化的主体，可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派，对中国文化和世界文化的发展曾起过较大的积极作用。儒家思想的核心就是“仁学”。崇尚“札乐”和“仁义”，“仁”可以说是儒学最高道德准则，其主旨是“爱人”。儒家认为，人之所以为人，是因为具有“仁爱之心”，并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用。相传麒麟最喜欢帮助好人，对孝道、善良的人特别照顾，对于坏人则追着咬，作为吉祥、仁慈的瑞兽，正是儒家思想的形象体现。

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要够买到真正的石麒麟艺术品，既有收藏价值，也有聚财、镇宅、还能带来好运气呢？

儒家学说创始人孔子生活的时代，战乱不断，社会动荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所获，孔子哨叹麒麟“出非其时”，所修订的《春秋》因此绝笔，故《春秋》又别称《麟史》、《麟经》。

麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，被称为“仁兽”。西凉武昭王《麒麟颂》日:“一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不催罗署。” 《说苑》亦有:“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也”的记载。体现了麒麟仁厚和谦谦风度。

石雕麒麟作为中华民族的传统文化符号之一，作为一种吉祥动物，寄托着古人对仁道、德政、贤明君主，以及理想社会和美好生活的向往和赞美，石雕麒麟已成为一种意念的象征进入我们民族文化的各个方面，体现在民俗生活之中。

相传孔子出生的时候，有麒麟降临，口吐玉书，孔子家人明白这是样瑞的征兆，就将一彩绣系在麒麟的角上，以示谢意。此后，就有了“麟吐玉书”和“麒麟送子” 的说法。民间就把麒麟来降看作家族兴旺，子孙贤良的象征，在东南沿海地区，麒麟作为公共场所的装饰物，比比皆是。在乡村，一些刚举行婚礼的人家门口、对联横联的门相下方，都贴有一张小纸，其上书“麒麟到此”几个字。在民间的年画作品中常画一孩童骑麒麟，手持莲花，脚踩样云，还配有吉样联语“天上麒麟儿，地下状元郎”。

石雕麒麟雕刻适合大门口安放吗，你看中国的砖木石结构建筑，常在房、门相、窗框、影壁等处以砖、木或石雕的方式装饰吉祥图案，麒麟则是常用的吉祥动物。

从古至今人们都喜欢用麒麟的工艺造像作为随身佩戴的饰品。有金麒麟、银麒麟、玉麒麟、石雕麒麟等，还有特别给婴儿佩戴的“麒麟锁”，以祈祷孩子平安健康，长命百岁。由于麒麟稀有珍贵，又示吉祥兆嘉瑞，古代帝王常用金玉制成麒麟形状，用来馈赠亲属，奖赏部下。汉代还有专门赏赐臣属的金币“麒麟金”，越精美的麒麟价格就越高，高价格的麒麟也不一定精美，主要看收藏的审美观。

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