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浑厚大气样式的石雕牌坊
发布时间:2013-12-30 08:00:03 阅读:6471
产品名字:浑厚风格的石雕牌坊
这是三门简易浑厚大气的石雕牌坊样式,这是根据古代巴蜀石雕牌坊样式改进制作的,我们嘉祥石雕厂研究了巴蜀牌坊的历史演变、类别分布,铭文所见的巴蜀历史、民风民俗,考释了部分常见铭文词语。我们发现,巴蜀牌坊符合当地粗狂豪放的浑厚民风,他还包涵了社会、历史、民俗、语言、建筑、美术、绘画等诸多方面的知识,一座石雕牌坊简直就是一座立体活史书,甚至可以说是当地的的百科全书。
其中,石雕牌坊褒扬人物牌坊作为肯定和宣扬当时主流社会理念的产物,极力美化与宣扬忠孝、德政、积善等思想观念,对此,我们应辩证地看待,批判地继承,既不苛求古人,也不盲从古人。
在文化大革命中,许多巴蜀石雕牌坊惨遭破坏。这在巴蜀各地县志中多有记载。如建于明万历年间的占蔺县平蔺元功石牌坊、建于明万历四十六年(1618)的合川县护国寺山门外独钓中原石牌坊③、建于明崇祯九年仪陇茶房寺石牌坊④、建于清乾隆三十三年的北川县神禹故里石牌坊⑤、建于清乾隆三十三年清末的重庆沙坪坝区的族表“德政、节孝、人瑞”等的七座石雕牌坊⑥、建于清光绪三十一年(1905)的四川武胜县双石坝石牌坊等。
今天来看,巴蜀诸多石雕牌坊的被毁是我国文化遗产的一大损失。
巴蜀石雕牌坊保护
历经数百年风霜雨雪的侵蚀、世事的变迁,幸存的巴蜀石雕牌坊,许多雄姿已显逊当年,其构件以及雕刻、图画、文字等都有着或多或少的风化脱落、缺省,个别牌坊甚至濒临倒塌,其保护工作刻不容缓。
实地调查我们得知,昔日巴蜀境内林林总总的牌坊,许多今天已经难觅踪影。据民国21年《绵阳县志》所载,当时绵阳有40座牌坊⑧,其中宋代3座,明代5座,清32座。
这些牌坊,据我们调查,现仅存8座。经过岁月的磨洗,地名上留下了痕迹。如重庆万州长江南岸陈家坝有牌坊坪,巴蜀石雕牌坊只是在四川绵阳魏城有牌山有牌坊湾,)、一安、仁寿、叙永、成都青白江等地有牌坊村,自贡凉高山、雅安上里有牌坊坝,成都、隆昌、重庆有(花)牌坊街。……
时易世移,巴蜀石雕牌坊由于战乱、动荡,风化,尤其是破四旧,早已残损过半,剩下的也大多寂寞于乡间田垅。一些残件被农户挪用做了家庭建筑物件,有的甚至砌到了猪圈壁上。上里陈家节孝牌坊上刻有“节孝坊”三字的精美石雕被人盗去,陈家后人发现,花了1000多元追回,现存放在距牌坊不远的陈家老院子里。他们表示,适当时候,要请人将其安回原处①。
除了琪县隘口牌坊、雅安上里石雕牌坊、某些孔庙的棂星门、寺庙石牌坊、道观的山门牌坊等中的极少数采取了一些保护措施之外,绝大多数没有人管。有的已倒塌,如渠县大神山寺前牌坊②,有的则危在旦夕,如四川罗江县白马关前
庞统祠旁牌坊、四川屏山县五峰乡庙坝牌坊、成都大邑县雾山乡雾中山雾中第一禅林坊。
可喜的是,政府和民间都在石雕牌坊的保护方面做了大量工作。
实地调查中,我们发现周围的群众对牌坊大多充满敬意,尤其是受族表者的后人。石雕牌坊虽已立数百年,但在一方百姓心目中仍是活物,为正气所在之处。
俗传心术不轨之人从石雕牌坊正门走过,会“趾扑爬”。当地的人认为牌坊是镇邪的,将收鬼之罐挂于牌坊上,有的则在牌坊上的狮子等处挂上红绸,初一十五,烧香化钱,顶礼膜拜,如重庆璧山县青桐镇来凤安乐村五组周何氏百岁坊、云阳高阳乡贞节牌坊;有的认为牌坊可庇护小儿健康成长,故拜之为“祥瑞”;如四川隆昌县城南关舒承提百岁坊;有的还赋予牌坊一些神秘的色彩,如汉源九襄牌坊那精美的浮雕刻有“西厢惊艳、七仙女下凡、十二寡妇征西、薛仁贵征西、连环计、和尚戏翠柳、三战吕布、长坂坡,郭子仪卸甲封王、渭水
垂钓、三娘教子、石雕麒麟送子图”等,共刻有传统文化48种文化。
受族表者的牌坊后人,还会常去拔掉牌坊周围的丛生杂草。看看牌坊上的画,念念牌坊上的字,摆摆牌坊的“龙门阵”。有人去打听牌坊的事,总是热心地指点带路,多方帮助寻找熟知牌坊的族中老人,尽可能地加以介绍,自豪感与荣誉感表露无遗。
我们认为,对于巴蜀石雕牌坊的保护工作,当前需做的是:
第一,加强思想工作,提高对保护巴蜀石雕牌坊工作重要性的认识,尤其是对其作为立体活史书重要价值的认识。只有认识到位,才能脚踏实地地投入到实际保护工作中去。文化大革命中之所以大量的牌坊被毁,就在于认识的偏颇。
第二,力争不人为破坏。如果说5.12大地震等自然因素对牌坊的损害难以避免的话,那么,人为的因素却是可以消除的。这就需要我们尽量处理好文物保护与地方发展建设等诸多关系。尤其是在规划、施工等过程中,应作通盘考虑。
第三,运用现代技术,大力维护与修复石雕巴蜀牌坊。四川省文物考占研究院于2004年对隆昌县城北关郭陈氏节孝坊进行了加固维护,采用改性环氧树脂6101对断裂、空膨、剥离部位进行粘接加固和灌浆补强,对牌坊上大面积的剥离块体,配合使用钢筋悬臂梁技术,效果非常理想。这一技术具有成本低/施工简便、安全可靠的优点,值得大力推广。
第四,加强对巴蜀石雕牌楼全面系统且深入细致的调查,及时准确地用现代的摄影、摄像等技术,将有关巴蜀牌坊的原始资料收集起来,并对其进行深入研究,这对于“抢救性”地保护、继承与弘扬中华映映大国优秀的文化遗产,无疑是是大有裨益的。
近十年来,我们努力地进行着这项工作,本文即为其阶段性成果之一。当然,具体说来,究竟应当如何保护,学术界应如何关注、发掘、保存其史料价值,这些问题都一直困扰着我们。
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