山西五台山石雕牌坊

发布时间：2014-03-27 16:31:35 阅读：11337

山西五台山名寺石雕牌坊
五台山位于山西省五台县东北部，由一系列大山和高蜂组成，其中五峰环抱，楼顶平坦宽阔，"有如垒土之台"，囚此而得名。五台山历史悠久，是中国最古老的佛教名山，茱萸寺石雕牌坊从佛教传入中国的东汉初期即在这里建寺，为中国四大佛教名山五台、普陀、峨嵋、九华之首。尽管中国历史上在北魏太武帝、唐武宗会昌时期和五代周世宗时曾先后发生四次灭佛事件，五代山都首当其冲，但五台山的佛教还是历经沧桑得以延续和发展，在唐代中期全盛时五台山寺院多达360多座，僧人数万。五台山的寺院既有青庙，也有黄庙。牌坊,牌楼石雕,石牌楼青庙就是和尚庙，为汉传佛教，汉族僧人多穿灰色僧衣，故他们所在的寺庙叫青庙；黄庙就是是喇嘛庙，为藏传佛教，蒙藏增人多穿黄袍，故名黄庙。五台山藏传佛教和汉传佛教并重，青庙和黄庙相互比邻，是中国唯一的汉传佛教与藏传佛教共存的佛教圣地。据1956年五台山文物保护所调查，当时在五台山范围内还有寺庙124座，其中青庙99座，黄庙25座。五台山是文殊菩萨的道场文殊菩萨是释迎牟尼佛的左胁侍，在佛教中以智慧辩才著名，故又称大智文殊，在四大菩萨中排名头位，因此五台山道场就特别显赫，不仅寺庙众多，而且其中不少名寺，规模宏大，并建有许多气势恢宏、蔚为壮观的牌坊。牌坊前筑一百零八级台阶，犹如一架天梯，从人间通向天宫。佛家认为，人有一百零八个烦恼，解脱烦恼之道称为“法门”。牌坊局部的样式牌坊前的每一个台阶，就象征着一个"法门"，每踏上一个台阶，就意味着解脱一种烦恼，石阶尽处，抵达“灵峰胜境”牌坊底下，就是超凡脱俗的佛土菩萨顶，就意味着解脱了人间的一切烦恼。位于五台山台怀镇九龙岗山麓小车沟坪村东、坐落于九龙冈环抱中的龙泉寺，始建于宋代，原为杨家将的家庙，民国初年重建，改称龙泉寺，成为南山寺的下院。现存龙泉寺坐北朝南，占地15950平方来，殿堂僧舍155间，三座院落横向排列，自成与众不同的格局。寺门前为一平台，平台上矗立着被誉为龙泉寺一绝、五台山建筑石雕中技艺最为精湛的一座汉白玉石牌坊。牌坊始建于民国九年(1920年)，历时6年，竣工于民国十五年(1926年)，为仿木石构，全坊共由三百多个部件构成，通体用汉白玉材料雕琢组合而成，整座牌坊质地圆润，通体皆白，银光晶莹，高雅圣洁，气相庄严。牌坊结构雄健严整、巍峨壮丽，为四柱三间三楼歇山顶，四根坊柱分别插入4个方墩柱础，牌坊柱子上部前后各有两根戗柱抖撑，楼顶斗栱前后出挑承托檐，檐上有望板，板上覆以简瓦。屋顶正脊，垂脊均饰有鸱吻咬脊，屋顶飞檐挑角四出，檐角坠挂精巧石制铃档。明间上额坊下还加饰了木结构特有的垂花吊柱装饰。整座牌坊，从基石到楼盖，不论是柱子、额坊、方墩柱础、雀替，还是斗拱、楼檐、屋脊，各个部位、各种构件，均镂雕镌刻有石雕龙、石雕凤、石雕狮子、鸟、花卉浮雕、石雕麒麟，

石雕人物、石雕神仙、石雕貔貅石雕罗汉及各种如意图案。据统计，整座石牌坊上共计用圆雕、镂空透雕、高浮雕、浅浮雕等技法雕刻人物139个、蟠龙89条、夔龙72条、石雕狮子43头个、鸱吻4个、吞口12个、石雕瑞兽8头，石雕人物和神仙数十个，花卉、草木无数。雕刻极为精巧，玲珑剔透。石雕蛟龙鳞爪具现，瞪目昂首，神采奕奕；群狮游戏玩耍，神态各异，鸟兽欢跃，花卉繁茂；人物神情栩栩如生。宛然逼真。石雕牌坊雕刻的刀功巧夺天工，精细之处，细如发丝，薄似蝉翼，画面层层镂空，线条纤细充畅，不可多得。牌坊明间正背两面，均有时任五台县县长严廷飚题书的竖匾和匾额，正面竖匾的题字为"峻凌霄汉"，中间匾额的题字为"佛光普照"，右侧匾额的题字为“共登彼岸”，左侧匾额的题字为"会赴龙华"。背面竖匾的题字为“妙通玄机”，中间石牌楼牌匾题字为"法界无边"，右侧次间匾额的题字为"同入玄门"，左侧次闸匾额的题字为"人天同归"。据地方史料记载，这座近代石雕牌坊艺术珍品，系出自山东济宁市嘉祥石雕的青年石匠胡弟子之手，牌楼共耗银三万六千四百多两。