最早的佛教石灯使用很受重视，而且将其与生活用灯严格区分，限定在佛法寺院中的供灯即为“佛物”，不得私自取用,一旦取用,将构成“盗窃”之业障。强调了佛教燃灯的至高无上与供养之责，与世俗燃灯仅为照明区别甚远。除此之外，灯光亦有令人智慧、豁达，象征希望之义，能够照亮带来光明。五代宋高僧释延寿在《宗镜录》中提及“所有功德，总是修生，燃灯得光明，得长寿，布施得资财，忍辱得端正。一一因果属对，相似具足，仍对治种...

目前，我国石灯楼的直接独立研究文献和作品较少，检索石灯和石灯楼"“石灯台"燃灯石塔、长灯、石灯笼等名称共有50或60篇文献。以石灯楼为研究对象的论文不多，没有以石灯楼为主要研究对象的博士论文或专题论文。从上述数据的研究角度来看，部分从考古学的角度，或作为考古发现的一部分，一般篇幅有限，研究深度不够，大多是描述性文本；部分石灯建筑在佛教建筑构件或园林建筑中，更注重景观装饰的功能，事实上，石灯建筑的其...