石雕三龙壁九龙壁等浮雕照壁寓意是什么

发布时间：2014-03-26 07:30:54 阅读：19860

建筑是凝固的音乐，而石雕则是其中美妙、动人的音符。

石雕，俗称“雕刻”，是中国古老的建筑装饰艺术。作为中华民族传统文化观念和民族心理的物化形式、一种特有的鬼斧神工般的雕塑工艺，石雕将质朴柔美、强烈与恬淡、简洁与繁复、夸张与写实、粗犷与细腻、稚拙与成熟、神秘与直白、诙谐与庄重等有机组合在一起，让后人得以穿越时空，体味和欣赏其浓烈的生命气息。

三龙壁龙纹更多表现出吉祥之意。龙纹造型演变的发展历程无不反映出中国古代数千年的历史文化信息和艺术内涵。

我们石雕厂潜心于照壁、三龙壁、五龙壁研究，先后发表了《明清影壁一一期待更多关注》、《精美的吕家大院照壁》、《吕家大院:正在消失的龙壁艺术》等文章和摄影报告。我们对九龙壁也有所研究，在“平城讲坛”推出了《新说九龙壁》。最近，我们又将目光投向石雕五龙壁，发现了许多鲜为人知的奥妙。

浮雕照壁五龙壁，三龙壁浮雕

我们安装在宁波的五龙照壁，是目前我国比较精美的石雕照壁。据五龙壁为单面石雕，长6.5米，宽2.7米，整个龙壁由六块一级四川汉白玉组成。浮雕上面5条形态各异的高浮雕团龙突兀其面。中心团龙像一个硕大的火珠，整个龙身在云雾波涛中若隐若现，栩栩如生。团龙两侧第一对团龙，龙头皆西，龙尾卷向中心龙，伸爪戏珠，播风弄雨。第二对团龙龙首皆向中心，盘曲回绕，做腾飞状。

有的地方为什么喜欢五龙壁呢，壁上的5条龙寓意古代的的科举制度，5条龙分别对应状元、榜眼、探花、进士、举人。

中心团龙为什么像一个硕大的火珠呢?嘉祥石雕艺人认为，火珠代表学子火一样的青春、火一样的激情。

汉白玉九龙壁

五龙壁周边底座为什么要建有24组嬉戏的小龙呢?有什么寓意吗? 24组小龙便是寓意24节气。一年中的节气是两头冷、中间热，24条小龙造型与24节气相吻合:两头的小龙都是沉睡的团龙，中间是焕发生气的嬉戏龙，中心龙犹如从大海中跃出，威风凛凛。他还解释说，类似的说法如央视“中华文明”讲述明朝天坛祈年殿时所说，中心4根柱子，象征着一年四季;第二层12根柱子，象征着一天的12个时辰;第三层12根柱子，象征着天空的12颗星星。可见，建筑与时间、节气之间也有一定的对应关系。

五龙壁壁身为什么采用方石头拼砌而成呢?民间常说“没有规矩，不成方圆”。方石头就是代表矩(曲尺)，寓意每个学子要遵守一定的行为标准、法则和习惯，将来才能成器。

九龙壁雕刻

石雕五龙壁东西两侧有两幅绘画石雕壁画，西壁曰“鱼跃龙门”，东壁曰“鲤鱼化龙”，其构图之新奇、刻工之精细、寓意之美好，堪称石雕艺术之珍品。为什么要建这样两幅配壁呢?嘉祥石雕厂设计师介绍说：石雕五龙壁是文庙前的照

壁，所以两侧配壁雕刻了有关学习、科举题材的内容，寄予了人们望子成龙的美好愿望，以激励学子们树立远大志向，勤奋学习，报效祖国。

石雕五龙壁帷慢下方有6根仿木石雕垂花重柱，是否也有什么寓意呢? 嘉祥石雕厂设计师介绍说：帷慢下的重柱像垂花门楼的垂花柱子一样，看上去垂花柱子下不着地，实际上它是利用了横挑梁的力学原理，将重量分开。帷慢下的6根垂花重柱寓意学子金榜题名后将要成为国家的栋梁之才。

嘉祥石雕厂是制作龙壁之乡，制作过一、三、五、七、九龙壁，尤其是九龙壁堪称龙壁之最，它是皇权的象征。而县文庙石雕五龙壁则是矗立在云中大地的一座兴学育人的丰碑，它永远激励人们勤奋向学，不断进取。

石雕是我国雕刻工艺发展史上一个非常重要的品类，是我国古代石雕艺术的一朵奇葩，也是我国独特的民族传统工艺品和建筑装饰材料。石雕在建筑上的最初使用是在魏晋，那时，北魏都城平城(即今山西省大同市城区)的宫殿，已经开始应用石雕构件。石雕经隋代发展兴盛起来，宋元以后，其成就主要体现在建筑石雕的广泛应用上。到了明代，石雕除仍大量用于宫廷和官府的建筑修饰外，随着寺庙建筑的兴盛，石雕的应用范围得到扩大和发展，技术也越来越精湛，石雕艺术达到了空前繁盛的时期。

九龙壁-九龙壁御路雕刻

嘉祥石雕是我国古代雕刻制作最早的地区，有着1500多年的历史传统，历代都留下许多优秀的艺术作品，其石雕建筑的分布之广，石雕匠师数量之多，传承历史之久，在全国居于首位。嘉祥石雕是我国雕刻艺术运用最广，遗存最多的历史古城之一。

嘉祥石雕龙壁造型风格既出同源，又不雷同。我们制作的这个双面三龙壁气势宏伟，造型生动，将古代建筑艺术、雕塑艺术和现代艺术完美地结合起来，形成了嘉祥石雕龙壁独特的艺术魅力。

三龙壁石雕的龙纹图案艺术

每一个时期的龙纹都是一段历史的缩影，是不同时期文化艺术的传承和精神风貌的体现。

嘉祥石雕厂制作的三龙壁壁面上有大量的龙纹图案，样式较多，包括有壁面主体的龙纹、拱眼壁龙纹和须弥座束腰龙纹等。龙纹图案随具体造型部位的不同而发展出许多独特样式，具有嘉祥石雕龙纹的典型特征。这些现代龙纹图案是中华传统图案纹饰宝库中的璀璨明珠，在我国龙文化的发展及龙纹演变过程中，具有极高的艺术价值。石雕三龙壁龙纹造型具有现代龙纹的典型特征，双面龙壁上六条浮雕巨龙的造型均为四爪龙，牛头、鹿角、鹰爪，龙身似蛇，形象雄壮健硕，威而不怒，浮雕巨龙四周，围绕着祥云山石和翠绿色的海浪。正对着观音堂的北面龙壁为正面，壁身中间的巨龙为升龙，头部在上偏向右方。左右各一条巨龙为降龙，头部在下，相互呼应，张嘴吐舌各戏着一颗火焰宝珠，体量略比中间的龙略微大些。南面龙壁中间的龙与北面的正好相反，中间的巨龙为降龙，身形明显娇小很多，像是只年幼的小龙，模样憨态可掬，二龙戏珠浮雕

一幅撒娇嬉闹的样子。左右两边的两条巨龙为升龙，共同望向中间幼小可爱的小龙。南面龙壁上的三条浮雕龙都为升龙，且没有火焰宝珠。龙的造型雄健，姿态奔放有力，巨大的身形舒展自如，整体动态十足。从这些巨龙的布局来看，对称中略有变化，前后壁彼此关照呼应。壁面上的这六条巨龙嘴角上翘，面露喜色，每条巨龙都有不同的神态和身姿，整个龙壁营造的气氛十分祥和。

龙壁是一种装饰有龙图案的影壁。龙文化是中华民族的精神象征，龙作为我国传统艺术中独特的装饰形象之一，是中华民族吉祥文化中代表最高祥瑞的神物，也是神灵和权威的象征，被视为中国最高封建统治者的化身。

石雕九龙壁

龙纹作为一种绵延近万年的图案，在中国古代经历了肇创期、演变期、发展期和成熟期几个阶段。龙作为一种吉祥的象征起源于新旧石器时代交替的远古时代，是人类社会由狩猎采集的自然经济向刀耕火种的原始农耕经济进化，由原始文化向图腾文化过渡时期的产物。从新石器晚期至商周时期，是龙纹的演变时期。此时龙纹已成为原始氏族或联盟集团的帜徽。从春秋战国到隋唐，是龙纹的发展期。秦汉时期，出于巩固封建制度的目的，龙纹被赋予“君权神授”、“真龙天子”等宗法观念，代表“帝德”和“天威”的龙纹，便不准普通百姓随意使用，而宗教也将龙奉为辟邪降福的吉祥物。此时石雕龙纹的形态已由先秦时期的无足的蛇形变为肢爪俱全、奔走迅速的兽形。至隋唐时，则又改为升腾在云雾中的蛇身而有飞动之美。从宋代至明清是龙纹的成熟期，龙纹的应用更加广泛，并有宫廷龙纹和民间龙纹两个发展方向。宫廷石雕龙纹突出威严震慑之感，强调统治权威，民间龙纹寓意吉祥，素雅秀美。

版权属于: 嘉祥石雕

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