红梅阁道教石雕牌坊传说

发布时间：2014-04-21 17:10:47 阅读：8660

道教牌坊简介；天衡要道石雕牌坊坐落在江苏省常州市红梅阁前。为四柱三间冲天式石牌坊，当心间大字板题刻上“青云直道有源头，立信立功立德，工无驻足，希贤希圣希天。”立柱题刻楹联:该石雕牌坊建于明代崇祯年“天循要道” 石雕牌坊及红梅阁均为昔时玄妙观建筑，相传为北宋道教南宗始祖紫阳真人张伯端著经处。也叫做石牌坊或者石牌楼

张伯端(984一1082)，北宋道士，字平叔，号紫阳，天台人。曾为府吏数十年，通佛、道、儒三教典籍及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术。清代《临海县志》载有张伯端为官时期的一段轶事:有一次，张伯端在官府办事，家人送饭至，众人开玩笑，将张伯端爱吃的鱼藏在房梁上。张伯端不知其情，怀疑婢女偷吃。回家后便责怪婢女女羞愧难当，随后自杀身亡，过了一些时候，张伯端发现有蛆虫从梁间掉了下来，上去检看，见鱼已经腐烂生蛆。端这才知道自己错怪了婢女这段趣闻轶事，后来又有的版本:元代至正年间，有个叫龚子彬的县吏在红梅阁内编造狱册，每天由中婢女送饭给他吃。有一天，他外出回来，已经十分饥饿，却不见婢女送饭来，于是怒气冲冲回家责打婢女，不料误打在脑袋上，使其毙命。第二天早上，他在案桌上方的遮尘板下，发现了昨日的饭菜，这才知道自己冤枉了婢女，因此悔恨万分，一时感慨道:“此间积案如山，焉知无冤枉乎?”陡把案卷烧掉，然后来到常州府台投案自首，后被判充军云南。牌坊浮雕这位府台是云南人，正好手下有一封家书还没有寄。就顺便让垄子彬给捎了回去，龚子彬被押解上路，刚出城门，迎而来了一位鹤发老人愿与他们同，行，说着说着，说着说着，这位老人就把一根树枝折成了手杖，又解下腰间的丝带，让龚子彬跨上手杖拉着丝带，闭上眼睛，霎时，只觉一耳边生风，脚底生云不到半个时辰，便来到了云南。龚子彬惊喜之余，当即进城为府台投递家书，府台父亲见信函日期还是当天日期，问明原因后不由惊叹。为感谢龚子彬及时送信，就请当地官府给假，让龚子彬回常州休息几天，同时又把回信捎带过去。龚子彬等人跨卜于杖、拉着丝带又返回了常州。府台还以为他仁尚未动身，待见到回信后惊疑不止，龚子彬又拿出从石南折回的红梅作为凭证，府台这才相信。随后，龚子彬把这枝红梅种在玄妙观内，红梅居然透出新枝，花苞累累，怒放盛开。红梅阁由此而名之数年后，龚子彬再次遇到这位老人，并提出愿随仙翁一起去学习仙道，同去的还有红梅阁的一位老道士。临行时，道士的徒弟追上去问:“师父何时归来?”老道士指着门前的一根石柱说:“此柱开花，吾归欺也。”三年后，那根石柱果然开花。据考证，此石柱原为道观牌坊立柱，今只存其一。如今，这一石柱还立在天偕要道牌坊前。因石纹形似梅花，其色莹白有光，俗称冰梅石。三门五楼石雕牌坊

再说弓长伯端知道自己错怪牌女而导致脾女自杀死去后，心里非常难过，爵渭然一长叹:“如此积犊盈箱，其中类窃鱼事不知凡几。”又赋诗一首:刀笔随身四十年，一家温饱千家怨，紫经金章今已矣，右人问我茶莱路.是非非是万千千。半世功名百世想。芒鞋竹杖轻悠然。云在青山月在天。至此，张伯端看破功名，纵火将所署案卷全部烧掉。张伯端也以触犯“火烧文书律”被充军岭南。后来，白桂林转人成都。北宋熙宁二年(1069)，张伯端在成都遇见道士刘海蟾，刘海蟾遂把金液还丹秘诀传授给他。熙宁三年(1070)，张伯端“丹成返回台州，传道授徒”。熙宁八年(1075)，弓长伯端写出《悟真篇》。其后，张伯端来到常州，遇居红梅阁，又i-j成《玉清金筒青华秘文金宝内丹诀》三卷和《金丹四百字》一卷。后来，张伯端云游西部凤州、阶州等地传道。在凤州因得罪太守而被判流放，解送边塞，路过邪州时遇见石泰，石泰问张伯端为何被解差押送，张伯端如实相告。石泰很是同情，经与太守交涉，张伯端被判无罪释放。此时，张伯端想起了恩师刘海蟾的一句话:“异日有与汝解疆脱锁者，当宜授之。”遂把《悟真篇》及心得体会倾囊授于石泰，后来，石泰又传给薛道光，薛道光再传给陈楠，陈楠传给白玉蟾。张伯端、石泰、薛道光、陈楠、自玉蟾被尊为道教南宗五祖。石牌坊斗拱