石雕华表制作起源介绍

   石雕华表有着悠久的历史，关于它起源，有多种不同的说法。华表作品在历史中的作用及由来，一说华表是远古时代部落图腾的一种标志;一说华表是由古代被称为表的一种测量日影以观天计时的标竿演变而成;一说是由古时候人们交通要道上竖立的作为识别道路标志的木柱演变而成，表就是标”意思，也就是指示道路的木柱，相当于现在指路标;还有一说则是认为石雕华表起源于上古时代尧舜所立的诽谤木”古时“诽谤”一词的含义与现在含义不同，不是指造谣污蔑，恶意中伤，而是指议论是非，指责过失，提出意见所谓“诽谤木，相传是尧舜时代的一种民主设施，即在大路交汇口立一木柱，上边置有两根十字交叉的横木称为“交午柱头”让百姓在上面“书政治之愈失， 华表起源于远古时代部落的图腾标志。华表顶端有一坐兽，似犬非犬，叫做犼民间传说这种怪兽性好望。远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上，对它视如神明，顶礼膜拜，华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异，历史进入到封建社会，图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄，华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物。如唐朝诗人杜甫有天寒白鹤归华表，日落青龙见水中诗句，其意就是说华表的校顶上雕饰的白鹤。观宋代名画《清明上河图》华表上确实雕饰有白鹤。据传这是因为一个名叫丁令威的人，学道成仙，化鹤归未，立于华表上作歌，故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上，以示吉祥。

华表，与称为『表木』、『桓木』、『和表』，汉郑玄注《礼》云：『一纵一模为午，谓以木贯柱四出，即今之华表。』华表是中华民族的象征，起源于远古时代，形成了不同的文化意义。有『恒表』之称，用于纪念、标识的立柱；有图腾之意，寄托着人祈福避祸的愿望；也有谤木之说，帝王鼓励人们上谏寓浮雕工艺品传承了东周时期的砖雕艺术，采用保守的立体浮雕工艺，融入现代水晶技术，纯手工精雕细刻而成。精雅秉承打造民族第一工艺品理念，将世界文明遗迹、中华民族千年历史文化及现代中外工艺精品之精髓纳入其中，其成品精致倜傥、立体生动，内蕴绚烂丰富的中外文明。华丽工艺品以其极具艺术特色的观赏性、不匪的珍藏价值、精湛的工艺和传承古今中外文明的精神，享誉海内外！意勤政爱民、步步高升！古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，中国一种传统的建筑形式。华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱，表，标，碣。

  天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。华表的各大组成部分分别代表着什么，华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。华表是中华民族激进建筑物，有着悠久的历史。相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，原始社会尧舜时代就出现了 那时，人们交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，名字叫作桓木或表木后来统称为桓木因为古代的桓与华音相近，所以慢慢读成了华表这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫谤木或诽谤木诽谤一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代意见箱作用。史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。

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