四川寺院古朴的浮雕石雕壁画装饰图片

浮雕壁画是造型艺术的一种代表,主要是以石材的独特的雕刻技法成形,是二维空间立体形态的视觉艺术表达,它已经具备了独立丰富的理论和恢宏的体系,石雕壁画被大众认为是一种独特的造型表现形式,我们以制作的四川寺院浮雕图片为例介绍一下石雕壁画的古朴之美。

  四川汉传哲学寺庙园林建筑装饰特征是什么，整体感观古朴，四川汉传哲学寺庙园林建筑装饰为古朴清旷之风，具体体现在浮雕装饰构件的石雕壁画上，石雕壁画以单色、自然之色为基调。在四川佛寺建筑中很少用到彩画装饰木构件，即便部分灰塑或石雕的装饰图案运用到了彩绘，而装饰整体还是以原色为主，常常雕而不漆，即便是木构件也只是简单通体上一种颜色，漆饰局部主题图案，因而整体感观装饰素雅不花俏，除木构件以外主要是石雕构件和各种浮雕壁画图案，以及浮雕观音、罗汉、弥勒佛、佛手等寺院雕刻题材，主要追求装饰石材本来的颜色和质感，加上四川汉传哲学寺庙园林建筑屋顶都采用小青瓦，更增添了朴质的气息，更突出了四川地方园林的乡土气息与质朴率真的审美情趣。

　　尽管在峨眉山建筑群中仍然有几座装饰相对华丽的建筑，如作为“诸佛之长子”普贤菩萨道场的金顶，整个建筑采用唐式风格，内外全部为铜包结构，十分耀眼夺目；峨眉山的雷音寺还采用了颜色艳丽的旋子彩画外加观音浮雕装饰装饰；金碧辉煌再加上观音石雕壁画建筑装饰也显得精致华丽中透出古朴大气。这样整个建筑或整座园林建筑群仍然保持在一种精美却不奢华、不绚丽的氛围当中，并且四川汉传哲学寺庙园林中大多数建筑装饰整体还是以朴质之风为主。

　　这些石雕壁画装饰工艺精湛，虽然四川佛寺建筑装饰以朴实无华之风为基调，很少用到彩绘，色彩质朴，却十分重视雕刻和装饰造型，其装饰工艺十分精湛，装饰材料多样，以木雕、灰塑为主，石雕、彩绘使用相对较少。四川汉传哲学寺庙园林建筑中的石雕壁画很多是青石制作，雕刻装饰层次丰富，尤其以观音、四大天王浮雕、八吉祥、观音三十三化身等石雕壁画为装饰重点。常采用以石雕为主要的装饰工艺，其技法运用包括阴雕、阳雕、透雕、嵌雕、贴雕、圆雕，有时甚至多种技法混合运用。四川汉传哲学寺庙园林建筑屋顶装饰采用以灰塑为主要的装饰工艺，其雕刻技法娴熟，往往也是采用几种雕刻方法并用。无论是木雕、石雕或是灰塑，在工匠细心地雕琢刻画下其装饰造型及图案都栩栩如生，十分值得品味。装饰造型以檐下木雕和屋顶灰塑的装饰细节最为突出，造型多样，形态复杂。通过不同的装饰技法将各种造型构件组合在一起，使得建筑装饰构件层次丰富。

四川的寺院浮雕、石雕壁画蕴含着潜在的艺术法则及其对艺术创作和空间理念的独特思维模式和造型手法,把浮雕、石雕壁画形态与空间造型相结合,用它们的共性来研究室内外浮雕设计,为室内外浮雕壁画设计努力寻找新源泉、新突破。当然,从浮雕、石雕壁画形态出发去研究室内空间造型在室内外浮雕设计中的问题,仅是在设计思维和造型的探索与尝试,探索拓宽了设计的多种方式,使浮雕、石雕壁画与室内外设计研究理论为实际操作所用,这些古代的浮雕观音、浮雕罗汉等寺院雕刻提供创作上的灵感,开阔了现代寺院浮雕设计制作的的思路,使室内外浮雕壁画设计有更长远的发展,并在己有的室内空间中去分析现有的室内空间造型,总结出古代浮雕壁画的独特造型所赋予空间的闪光点。主要通过浮雕、石雕壁画形态的艺术思想与室内空间造型的关联性,解析離塑形态的表现类型、艺术表达方式。

浮雕、石雕壁画与室内外装饰设计同属于艺术门类之一,但由于构成艺术的理念体系、存在的方式和表现形式上的差异性使其有明显的区别,我们嘉祥县神画石雕有限公司通过学习浮雕壁画艺术各方面的内容和对室内外浮雕壁画设计专业常识的分析与把握,觉察到这两者在空问造型的表现、运用形式等方面存在着诸多共通性,而浮雕、石雕壁画艺术已经具各了丰富的理论和恢宏的体系,所以这样的借鉴与研究是对室内外浮雕壁画空间造型的创新式探索。浮雕、石雕壁画形态在宝内空间造型的运用,能够创造更多高水平的室内作品,使空间富于个性化,从而改善空间给使用者的整体形象,使室内空间造型形成新的可能。

我们嘉祥县神画石雕公司希望通过对浮雕、石雕壁画形态思想的深入了解,从中研究发现雕塑形态与室内空间的造型模式的关联性,并在其引导下对室内空间造型深入分析,在满足当代人对寺院浮雕空间功能布局要求与审美要求的前提下,将两者加以恰当合理的贯通与融合运用在空间造型的研究上是现在制作寺院浮雕壁画的重点所在。以人的审美感受为主导,最终在完成空间造型的基础上合理划分空间的功能,从浮雕、石雕壁画的古朴风格与室内外空间造型中提取精华并加以创造性的运用,最终呈现出具有的个性化的、有内涵的浮雕壁画设计,是一项融汇艺术共性、启迪创造思维创作的设计制作。

 作者：欧阳广彬

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