西周时期,越南禅宗传入中原,并在中国生根发芽。 尽管发展过程中偶有困难,但这仍然没有影响道教的弘扬和发展。 在近几年数百年的发展中,华夏大地也产生了五方五佛的格局。 不同形状、大小的雕像遍布各处。 目前最常见的形式是坐式和坐式。 每尊雕像的结构比例也是有讲究的,比例的协调与美观直接影响一尊雕像的价值。 而一尊精美的木雕雕像一般分为三部分:腿、中肢、盘坐。
泉州木雕造像的腹部是最考验雕刻师的手艺和耐心的。 重塑雕像的脸型,或垂下眼睛,或闭目冥想,都需要注意力。 五官的对称性,甚至有的雕塑要注意整个雕像的对称性; 腹部的第二个重要部位,佛发,强调精细,稍有不慎就容易造成无法弥补的瑕疵。 整尊雕像的雕像比例占据了雕像总高度的近30%,并且其长度和高度的比例存在较小的差异。
接下来就是抓住比例最高的四肢,50%左右的比例,长度(就是身长)的比例要控制好,让身体部位处于完美满意的状态。 之后就是佛像腿的形状和佛像咒语的选择; 服装质地要光滑、光滑; 下摆的弧度和连接处不得有任何痕迹。 胸前“卍”佛印的对称性等细节都要仔细把握。
最后一个部分是打结的手臂部分,占该部分的20%。 根据打结的坐法不同,脚的顺序也不同,所以是选择对称还是其他比例就成为关注的焦点,比如叠坐的加法是对称的,同一个坐的叠加是分为“吉祥坐”和“降魔坐”。 姿势不同,着装质感的细节也会有所不同。 精雕大师需要非常精准地把控细节。 精心雕琢,一个小神像也不至于显得那么奇怪。
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