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石雕牌坊的文化内涵
发布时间:2012-10-25 00:00:25 阅读:4863
文化内涵和石雕牌坊,不论在中国还是在世界上的其他地方,都被公认为是中华文化的一个象征,被视为具有悠久历史的华夏文明的一个典型标识,成为代表古老中华文化一种独特的人文景观,在中国传统文化中具有独特的地位。它历史悠久,具有深厚的文化内涵,下面主要从传统文化对石雕牌坊盛行的影响和牌坊如何表达文化内涵两方面来阐述。
4.1传统文化对石雕牌坊的影响
文化,从广义上讲,指人类社会历史过程中创造的一切物质与精神财富的总和,从狭义上来讲,是指社会的意识形态,这里取文化狭义上的含义。中国的传统文化博大精深,儒、释、道二家,鼎足}fn立,相辅相成,构成了唐宋以降中国文化的基本格局。所谓“以佛治心,以道治身,以儒治世”,明白地道出了中国传统文化的这种基本结构特征。在长达两千多年的中国封建社会里,自汉武帝“罢黯百家,独尊儒术”以来,儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位,对中国文化发生着广泛}fn深刻的影响。可以说,儒学乃是中国传统文化的思想主流,它对石牌坊类型及审美取向的影响是儒、道、佛中最大的,尽管道观、佛寺也常运用牌坊来渲染道佛思想。
儒家思想主张入世、进取,重视礼教,它蕴含了中国传统文化的精髓,其学说很大程度上影响着国人的思想意识,并目_从上至下建立起了一套符合礼教、符合伦理道德、符合以礼治国的思想规范,得到统治阶级的大力推崇。“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不敢不亡”,“烈女不事
二夫”都强调了君权、父权、夫权的绝对统治地位,}fn这种伦理政治化,使得国家就像是扩大的家庭,家庭像个小小的国家,每个家庭都有自己的宗法、族法对成员加以约束,必要时甚至可以取消人的生命权。儒家思想非宗教,但是却又有宗教的功能,神圣不可违背,宋明理学的“存天理,灭人欲”,更是后儒的“以理杀人”。
德国现象学家埃德蒙得·胡塞尔(Edmund Husserl)认为,人们是居住在“生活世界中”。“生活世界中”是指人们口常生活的世界,是一个具有目的、意义和价值的世界。在这个世界里,人们的意识活动和活动所指向的对象构成生活世界的两极,在经历的基础上,人们的意识活动赋子这些对象以意义和价值。在人类的物质生活历史实践中,物质世界因为被人所用Ifn具有了一定的意义,同时人类的精神世界也因物以为凝结在物质世界之中了。石雕牌坊牌楼就是封建社会(即生活世界中)中被伦理道德和宗法礼教观念(即意识活动)所赋子了意义和价值的对象,石雕牌坊的族表褒奖功能是传统儒家文化影响下的这种意识活动所赋子石雕牌楼最主要的社会功能,可以说立牌坊的一个重要目的是为占据社会意识主导地位的统治阶级服务的,石雕牌坊对臣民们的思想加以教化,行为加以约束,使之严格遵循社会伦理道德规范和维护统治阶级利益。石牌坊作为思想意识的物化,这种思想文化影响石雕牌坊很多方面包括类型、审美取向等等。
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