二十四孝浮雕影壁墙及二十四孝照壁

    二十四孝浮雕影壁墙就是在墙镶嵌的二十四孝浮雕或者二十四孝照壁，嘉祥被称为孝文化发源地，嘉祥更是中国雕刻之乡，所以嘉祥长城雕刻有限公司在制作二十四孝浮雕影壁墙是有着得天独厚的优势，而嘉祥位于山东省西南部，东邻京杭大运河。因是麒麟发祥之地，取其嘉美祥瑞之意而得名，隶属“孔孟之乡”济宁市管辖，公元1147年置县。地处鲁西南黄泛冲积平原。地势自西北向东南微倾。下面由我为大家对二十四孝浮雕照壁进行详细的介绍。

    下图为二十四孝浮雕照壁局部细节图展示；

    下图二十四孝浮雕影壁墙雕刻局部展示；

    给嘉祥孝文化注入了生生不息的活水，民间技艺包括雕刻与石雕技艺也随之传入嘉祥。在历史的长河中，民间的石雕技艺世代流传，并且逐渐形成了具有鲜明地方特色的嘉祥二十四孝浮雕影壁墙。另一方面，从大量出土的文物的形制也与中原文物相类似，这也证明了嘉祥文化与中原文化乃一脉相承。

    嘉祥二十四孝浮雕影壁墙与四川汉画像砖、陕西石雕、中国其它三大石雕艺术去做比较，我们就很容易观察到嘉祥二十四孝浮雕影壁墙受到中原文化的影响。尤其是嘉祥的汉画像砖和汉画像石的构图形式是最大限度的利用画面的空间，物象平铺陈列，将不同时空的人物活动统摄到同一个画面中，构图饱满，内容丰富，同时也带有装饰风格，这种表现形式在许多嘉祥二十四孝浮雕影壁墙作品中也出现过。

    嘉祥二十四孝浮雕影壁墙也与山西石雕、安徽石雕一样有历史人物、民间故事及神话故事等内容题材。唐乾陵石狮与嘉祥石雕狮子，造型上都具有装饰性和非真实的再现，有力的表现出狮子的威武凶猛、健硕有力。从这些比较中我们了解到，嘉祥二十四孝浮雕影壁墙在漫长的历史长河中兼容并蓄，使得艺术表现形式与精湛的表现技艺达到完美的契合。

    从秦朝开始，嘉祥二十四孝浮雕影壁墙就受到中原文化的侵袭，文明得以开化。明朝时期，书院、学堂、学田制度等相继在山东各县设立，从侧面讲，人们对艺术的审美需求和对艺术审美的眼光也随之巨增，有需就有求，民间石雕在与其它各具特色的民间艺术争鸣、影响中孕育发展起来。这便是嘉祥二十四孝浮雕影壁墙发展的文化基础。

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作者:程书彪【原创】嘉祥长城雕刻有限公司

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