石雕大象的作用是什么

石雕大象制作在公司企业门口，有聚财，稳定基业的作用，古代帝王还以象来寓太平盛世.

《魏书。卷十二》载:“元帝元年正月，有巨象自至场郡中，南充州获送于邺。丁卯，大赦，改元。”《宋书·符瑞志》记述了南朝·宋元嘉二十四年，“二象枚分，三灵乐主。齐应合从，在今犹古。皇功帝绩，理冠区宇”的太平景象。象因体魄壮大，行步稳健，性格温顺而又威严，其四足立地，稳如泰山。因此，在皇宫的御座要立铜质夔金宝象，在帝王陵墓要立石象，既表示天子的威严，又象征国家的安定和政权的稳固。帝王出巡出游，喜乘象驾之车，称“象车”、“象舆”。《宋书。卷二十九》云:“象车者，山之精也，王者德泽流洽四境则出。”因此，“昔日黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙。”《东京梦华录》还记述了宋时遇大礼之年，要游象车，自宣德门至南薰门外，往来一遭，车五乘以代。
《太平广记》引《传奇》“蒋武救象”:宝历中，有蒋武者，身材魁壮，善于射猎，凡遇虎豹熊器，没有不应弦而毙。一天，忽听到一猩猩骑自象求救，:言山南有大岩穴，中有巴蛇，长数百尺，凡象经过，全被吞噬。蒋武感其言，随象往，果见巴蛇目射凶光，武张弓一发而中其目，蛇残，窥蛇穴，只见象骨与牙，堆积如山。由于蒋武救了象，于是有十只象，以长鼻各卷其红牙一枝，跪献于蒋武.《尔雅·释地》曰:“南方之美者，有梁山之犀象焉。”因其戚产于印度，且佛教的发源地和创始人释迎牟尼诞生地均在印度，故有佛教是“象教”、“象生教”之说。在石雕大象的浮雕就有记载。

    五格轻重，每车以马四匹，象七头。每一象还有一人裹交脚紫衫人跨其颈。凡车经过的宗室贵族之家，赠之以银睬无数。整条御街游人观者如织。还有卖扑土木粉控成小象，带回家赠送的。

    在民间，雕刻的吉祥装饰有象驮宝瓶，瓶内装五谷、吉祥之物寓“太平有象”;“万”字符与象寓“万象更新”等雕塑，表达了入们祈望国家安定祥和，人民富裕安康的良好愿望。

作者；欧阳广彬，转载请注明本文装载自石雕牌坊艺术网

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