宫庙寺院雕刻艺术的发展

   在我国石雕雕刻艺术文化中，各地民间为数众多的宫庙和寺院，尤其是一些历史悠久的名刹宫殿，如著名的开元寺、承天寺、天后宫等，都留存有一大批造型生动、雕刻精美的石雕作品。这些宫殿寺院的石雕和饰件，构成了我国石雕的主要类型之一。作为传统的建筑雕饰物或附属物，诸如石雕门狮、龙柱、龙陛、抱鼓石、须弥座、石香炉和石灯笼等石雕作品，大多附属于宫庙和寺院的建筑物之中。然而，也有一些石雕虽然附属其间，但却相对独立于世，如开元寺、承天寺等寺院中的石经幢、石塔等。

   我国名刹开元寺始建于唐垂拱二年，初名莲花寺，开元二十六年改今名，明代重建，清代重修。现存主要建筑有天王殿、拜亭、大雄宝殿、戒坛、藏经阁、功德堂和东西塔等。开元寺历史悠久，文化积淀深厚，是我国现存的著名寺院。开元寺内的石雕作品比比皆是，诸如大雄宝殿须弥座的印度教石刻和后殿的印度教石柱；大雄宝殿前的石经幢和阿育王塔等。大雄宝殿东西两侧一对著名的宋代佛教石塔，东为镇国塔，高48.24米；西为仁寿塔，高44.06米。两塔均为五层、八角，仿木楼阁式，是国内现存最大的石塔。东西塔塔身雕刻有数以百计精美的佛教人物和各种吉祥动物图案，这些雕像不但是当时社会佛教文化的缩影，同时也是宋代民间佛教题材雕刻艺术的代表作，具有非同寻常的历史文化和艺术价值。

   承天寺原为五代节度使留从效的南园，周显德中，建为南禅寺。宋景德四年，赐名承天。承天寺内保存有许多重要的石雕作品，如宋代石经幢、舍利塔和明代石雕龙柱等，是研究宋元以来我国石雕的重要物证。

   天后宫，又名天妃宫，建于宋庆元二年，祀林氏女海神，历代均有修葺。明永乐十三年经郑和奏请，奉旨修庙。清康熙十九年统一台湾后，称“天后宫”。天后宫内有为数众多雕刻精美的石雕作品。如龙柱、抱鼓石和须弥座雕刻等。需要提及的是，在很多宫殿和寺院运用最广泛、最突出的当首推石雕雕饰。在这些宫庙建筑的装饰石雕中，雕刻技法有传统的圆雕、浮雕、透雕等，雕刻的部件大致有石柱、石阶、须弥座、戏台座、石鼓、门楣、窗棂、柱础及墙基等。雕刻的内容则有龙、凤、麒麟、人物、飞禽走兽、水族、花卉等图案。以天后宫大殿的清代浮雕须弥座为例，四面以鱼龙、天马、仙鹤为主题，间以葫芦、古琴、凉伞、宝盖、拂尘、如意等仙家法器和吉祥物为陪衬，整组石刻线条流畅，形态生动，既烘托了建筑物神圣的氛围，又使整座宫殿显得更加庄严典雅。这座天后宫中的多对龙柱，造型生动，精雕细缕，惟肖惟妙，令人叹为观止。

   类似以上这些寺院和宫庙建筑物中的石雕珍品，还可以例举很多。它们的存在，不但显示我国石雕的悠久历史和丰富的文化内涵，同时也进一步显示了自古以来我国石雕工匠高超的雕刻工艺。

版权属于: 嘉祥县长城石雕厂

版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了：

寺院雕刻-石雕壁画

寺院雕刻-石雕麒麟龙柱赏析

石经幢喇嘛塔石雕图片

石塔-佛教寺院佛塔都有什么样式

暂无数据