中国古代人物雕刻所特有的历史沉淀

    中国是文化大国，也是四大文明古国之一。在中国的古代，我们的文明在世界上遥遥领先，无论是农业还是科技都是首屈一指的。在农业上，我们发明了水车，发明了犁田的工具，在科技上，我们有驰名中外的四大发明。织布纺织业也相当发达。正是这些伟大人物的勤劳和努力，几千年的文化熏陶和积淀，留给我们许多伟大的人物，我们今天的幸福生活，他们有着不可或缺的功劳。古代人物雕刻，可以给我们留下永恒的纪念。说起中国历史，我在这里愿意引用清代中期著名历史学家王鸣盛在《十七史商榷》中的开卷语："一部《二十二史》，从何说起。"的确是这样，与西方国家的现代文明和土著国家的地域文明相比，中国文明确实是以其独特的文化沉淀屹立于世界文明之林的。中国文明的组成部分极其复杂，但就文学艺术来讲，就已经可以分门别类数以百计了。作为文学艺术的重要分支，雕刻艺术一直备受人们关注，例如前几天网络上传播率极高的那条新闻，也就是挪威将归还中国圆明园的鼠首雕塑，一度成为人们关注的重点，这就可以看出雕塑艺术在我们国家的巨大影响了。今天我们就以古代人物雕刻为具体对象，来看其中表现出的中国文化特有的历史沉淀。

    四川成都的杜甫草堂中有关于杜甫晚年的一个雕像，在这著名的古代人物雕刻中，杜甫蜷缩着病体，可见是刻画了这一伟大诗人晚年的境况。我们可以从这尊雕塑中看到杜甫坚毅的眼神，可见雕刻之人的石雕雕刻艺术之精湛已经无与伦比。也可以看出他历尽沧桑的心路历程。虽然刻画老年杜甫，但是他的眼睛依然炯炯有神，远远胜过整天浑浑噩噩的年轻人，这也可以看出文化创造者持久的生命力所在。杜甫已经死去一千三百多年，但是他的诗歌到现在还是中文系师生的必读书。而杜甫的雕塑的出现，不仅是将其不朽一生事迹传承下来，更是要让后人记住他的精神。

    四川好像自古就是盛产大文人的地方，眉山三苏祠就是纪念北宋眉山三位苏姓文人的庙宇。这三位苏姓文人分别是称为"词坛三父子"的苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙。古语道"长江后浪推前浪"，苏轼和苏辙的成就确实已经超越乃父，成为北宋文坛新的霸主。三苏祠中的三个雕像选取的是三苏聚在一起论文章的场景，真实地再现了这三父子的好学情态，此三人的雕像作品也由此成为古代人物雕刻的代表作。在教育，医学还有其他很多方面，我们都曾经出现过很多著名的教育家，医学家。比如：儒家文化的代表人物孔子，崇尚理学的朱熹，被称为妙手神医的华佗，亲身尝百草的李时珍。在他们的生活地区，后世的人为了纪念他们，都为他们进行人物雕刻。其实，在很多校园里面，为了纪念伟大的教育家、文学家等等，都会有一些代表人物的雕塑，像孔子像雕刻、孟子像雕刻都是十分常见的。孔子雕像在现实社会所存在的实际意义，古代人物雕刻，可以为本地区的人文气息增加更多多元化的东西。可以吸引更多的游客到这个地区旅游，对旅游业的发展是很有意义的。对一个城市的对外形象也有很大的好处。最重要的是，可以教育后人，向先人学习，努力成为一个对国家，对社会有贡献的，并且永远地纪念他们的丰功伟业。这样做，国家才会更加兴旺发达。

古代人物雕刻，在世界上每个国家都存在着。尤其是中国，几乎每个有史可查的历史人物都被制作成了人物雕刻。无论是抗击倭寇的郑成功，还是科教文卫方面的其他的名人，只要得到了中国人的认同，就会得到永远的纪念。其实，大家都知道这种人物雕刻是很有意义的一件事情。无论是大城市还是小县城，甚至是农村，用人物雕刻的形式把一个对历史有贡献的人永远的纪念下来，供子孙后代凭吊瞻仰，不仅是纪念过去，也在鞭策着后人，意义非凡。

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