贵州村庄石牌坊建筑的结构样式图片

  石牌坊源于古代的乌头门，自汉代石阙到六朝及唐宋之乌头门和棂星门演变，村庄石牌坊就成为了融合建筑艺术价值与雕刻文化内涵于一体的中国所特有的门架式建筑物。      

贵州村庄石牌坊虽然建筑规模不大，但是内容丰富，具有独特的建筑艺术构造，同时兼具标志性大门建筑的作用，并蕴含着深厚的历史底蕴和传统的吉祥文化内涵。

　　一、修建村庄石牌坊的作用

　　修建石牌坊在古代是一件流芳百世、名垂千古的大事，修建一座石牌坊能为家族带来绝好的声誉和吉祥好运，石牌坊上面的石狮子雕刻、石雕麒麟浮雕、二龙戏珠这些都是镇宅辟邪的吉祥雕刻，因此在中华文明不断传承的历史源流中，人们普遍把牌坊认为是我国古代社会文化的典型象征，华夏悠久历史的重要标识。

  二、村庄石牌坊-石牌坊修建的的成熟期，

村庄开始修建石牌坊后，石牌坊数量和雕刻样式大大得到了普及和发展，这一时期的主要标志是独立成型、自成一体的村庄牌坊出现。跟随着村庄居住人数的增长以及商业经济的不断进步，到了北宋中期，商业活动的日趋活跃，导致“侵街”现象普遍存在并愈发严重。因此，迫使政府在一些商业发达的都市改进街坊闹市的管理体制，从而将原有的街坊和街坊间的分隔墙拆掉。随着分隔墙的拆去，造成原先坊门上安装的门扇因失去实际用处也被拆除，就这样原来的坊门变化为不与墙体相连，也没有门板的跨街独立、自为一体的石牌坊。

三、明清时期-村庄牌坊发展的鼎盛时期

这一时期其主要标志是村庄石牌坊的建造数量众多，同时各式各类、形态繁多的牌坊接连出现。牌坊的大小通常以其“间”的多少来定义的，“间”是指牌坊相邻两柱间的人行通道，如两柱牌坊就被成为一间。牌坊一直以来都是两柱、四柱、六柱的平面“一”字形，但是随着牌坊文化的不断丰富，牌坊种类、数量的增多，牌坊被建造得越来越华丽，贵州牌坊的装饰雕刻也日渐精致绚美，贵州村庄牌坊两柱、四柱、六柱平面“一”字形的简单造型已经不能满足人们的需要。因此，一些标新立异、别有一格、独具特色、形态各异的多柱多间大牌楼便应运而生，如七门石牌楼图片。

　　由此可知，就村庄石牌坊结构而言，牌坊的原始雏形为“衡门”，  从春秋战国至唐代，随着里坊制的兴盛，我国城市居民区都采用里坊制，“坊门”也就是是衡门与门扇的结合。

　　后来坊门结合华表形制特点，由华表柱来代替坊门两旁的柱子，形成了乌头门(棂星门)，进而演变成为冲天式牌坊；与此同时，有些坊门与阙结合形成带有檐楼的牌楼。因此，至今为止，我国的牌坊依然存在着三种形制。

四、中国古建筑村庄牌坊结构的分类

村庄石雕牌坊的发展经历了一个漫长的过程，由初期的“衡门”到成熟期各种各样的牌坊的出现后，牌坊无论从结构、类型，还是到造型等方面都发生了惊人的变化。牌坊的类型可以根据空间布局、建造意图、建筑材料的不同进行分类[7]。

1、         空间布局方面根据牌坊在平面上的不同布局形式，主要划分为三种形式如“一”字型牌坊、“口”字型牌坊和“>— “>——坊：

3、         “口”字型牌坊在布局上借用了房屋建筑的形式，设计了一定的进深，具有很强的空间感，具有遮风避雨等功能。如广州珠海梅溪牌坊、徽州许国石牌坊等。

 大部分村庄石牌坊结构布置属于平面布局形式呈“一”字型，为四柱三间重檐三楼仿木结构石建筑。

　　下图石牌坊高 8.65 m，总宽 9.65 m。中柱截面尺寸为 0.5×0.5 m²，边柱截面尺寸为。中柱与中柱轴心间距为 3.45 m，中柱与边柱轴心间距为 2.05 m。石牌坊效果图，如下图所示。

　村庄石牌坊一般在设计结构图的时候，石牌坊的檐楼处在明间的上方时，称为明楼、正楼或主楼；位于次间的称为次楼，位于次间以外稍间的称为稍间楼；位于最边上的称为边楼，位于边柱之外并悬在空中的称为跨楼或者翼楼。有些牌坊在主楼与次楼之间，次楼跟稍间楼之间建有相对较小的檐楼，这个檐楼被称为夹楼。一般主楼比次楼高，次楼比稍间、边楼高。

　　中国传统古建筑多为木结构，古石牌坊在建筑造型、构件连接等方面，多参照木结构。村庄石牌坊建筑材料采用石材，故其自身重量很大，其高度不太高，所以受力面积小，石牌坊较木牌坊上部承载的风力大，整体抗力大。从结构样式来说，村庄石牌坊样式一般为为梁柱结构体系，如同现代建筑中的排架结构。由于其平面结构形如“一”字，这样的结构经过发展已经很完善了。

　   贵州村庄石牌坊结构体系现在基本由檐楼、匾额、额枋、立柱、基础等几个部分结合而成，其受力构件间连接方式依就是与木结构相似的榫卯连接，这是与现代建筑结构最大的不同，也正是因为这种独特的半刚性连接方式，使得贵州石牌坊结构在减震隔震方面有优异的表现。其次，古建筑石牌坊结构还有一种不同于现代建筑的独特构件—斗拱，它不仅使得建筑物的外观更加宏伟华丽，而且也增加承受檐楼重力的受力面积；此外，从上部与基础连接方式来看，现代建筑采用的是刚性连接，换句话说结构的上部跟下部形成整体，但是古建筑石牌坊结构的石柱搁放在基座上面，这种独特的方式可以让石牌坊在地震作用下通过柱脚与础石之间的摩擦在一定程度上能够起到减震隔震的作用。这些独特的构造方式使得古建筑石牌坊结构具有与现代建筑不同的结构特性。

　　江西的乡村石牌坊的屋盖牌坊的檐楼由顶部的屋盖与檐部组成。和贵州牌坊样式基本差不多，屋盖体系是整个中国传统古建筑中最引人注目的部分，被称为古建筑的第五个立面，其较为突出的表现了中国古代封建社会强烈的等级制度观念。通过下部支撑屋盖被全部撑起，成为该建筑里引人注意，美轮美奂的部分。牌坊檐楼的造型体现了中国古建筑大多数的屋盖形式，因此，檐顶是牌坊着要处理与表现的部分。

　　贵州村庄石牌坊古建筑屋盖形式分为悬山顶、歇山顶、庑殿顶、攒尖顶。悬山顶具有正脊和垂脊，但也有些建筑没有正脊而是做成卷棚悬山，在建筑三墙的山尖处可以做出各种形式的装饰。悬山顶的殿顶为两坡出水，五脊两坡，多用于神橱、神库中的房屋。悬山顶的特点是屋檐悬在山墙的外面并墙外伸出一定长度。悬山顶古建筑如下图所示。

　贵州牌坊悬山顶古建筑歇山顶的得名源于它正脊两端到屋檐处中部进行一次打断，由垂脊和戗脊组成，在形式上就像停歇了下。它是悬山顶和庑殿顶的组合，屋盖结构的上部分参照了悬山顶，下部分又参照了庑殿顶。歇山顶进行直线与曲线相融合，使人有一种建筑结构线条干练、棱角明了的视觉感受。歇山顶屋脊上还有起装饰作用的各种脊兽，其中吻兽或角兽位于正脊上，垂兽位于垂脊上，戗兽和仙人走兽位于戗脊上，它们的数量和用法都受限于严格的封建社会等级制度。歇山顶古建筑如下图所示。

　贵州石牌坊歇山顶古建筑庑殿顶是中国古建筑中等级最高的一种屋盖建筑雕刻形式。明清时期，只能使用于皇家建筑或孔子殿堂。唐朝时也见于佛寺建筑。庑殿顶是五脊四坡的屋盖，通过一条正脊跟四条垂脊构成了“四面出水”的样式，（请参考shidiao136.com）庑殿顶也被称为五脊殿。其屋顶的东南西北四个面都是斜坡，也称为四阿顶。庑殿顶古建筑如图下图所示。

　　石牌坊建筑的庑殿顶古建筑攒尖顶在宋代被称为  “斗尖”、  “撮尖”，由于像一顶帽子，在明清年间又被称为“攒尖”，它是中国汉族的历史传统屋盖建造形式。其顶部集中在一点，没有正脊。多用于亭阁、塔等建筑。攒尖顶分为单檐、重檐。按照形状由分为垂脊同角数相同的角式攒尖和没有垂脊尖顶逐渐收小的圆形攒尖。

  攒尖顶古建筑石牌坊的檐顶多采用出檐结构，其屋盖的造型样式主要有两种：四面坡的庑殿顶和两坡出水的歇山顶。石牌坊采用出檐的檐楼形式是有其原因的，一是可以突出牌坊的华贵美观；二是对石牌坊起到保护的作用，檐楼可以对檐下的牌坊构件进行保护，使其不易受到自然环境的破坏，如雨水冲刷。另外，也避免了石牌坊下的土地不易被雨雪浸湿而影响基础的稳固性。天台山石牌的屋盖形式为三间歇顶式屋盖。

　　我们通过研究这些村庄石牌坊建筑结构发现!

　　每一座村庄牌坊后面都有一个动人的传说!

　　每座乡村石牌坊都负载着人们对人或事的褒赞和追忆，诸如!

　　标志性村庄石牌坊雕刻上村庄名字，表达对家乡的歌颂和祝福之情!

　　功德石牌坊表达对村庄或者国家做出贡献的人的赞颂和悼念之情!

　　德政牌坊表达对有政绩官员的敬慕与爱戴之情!

正能量的石牌坊影响着一代又一代大众百姓，历史文化发展的一段历程!为研究当地民风民俗提供了独特而珍贵的物证，村庄石牌坊所反映的中华传统文化!

　　著名的村庄石牌坊为当前与未来古城的物质文明建设和精神文明建设提供了理论依据!为继承与弘扬民族文化传统， 提高民族文化素质打下了坚实基础"现在的村庄石牌坊都修建在乡村大门或者商业街游客的必经之路上!它不仅承载了我们对传统建筑的颂扬之情!而且更加展现了现代乾州的繁华村庄的活力和朝气。

作者；嘉祥园林石雕

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