牌坊的文化精神

六柱五间冲天式石雕牌坊

五千年我们文明的传统文化博大精深，儒、释、道二家，鼎足而立，相辅相成，构成了唐宋以来我们文化的基础。而我们传统文化的思想主流乃是儒家思想，它蕴含着我们传统文化的精髓，占据着主导地位，对我们文化的发展和演变产生了深远的影响。牌坊作为古代建筑中的一种建筑小品形式，其类型和审美取向也受儒家思想的强烈影响。

儒家思想影响着牌坊的类型，如功德坊、孝义坊、贞节坊、科举坊等族表纪念性牌坊都和传统的思想文化儒家思想密切相关。统治阶级利用牌坊这个实体，作为封建思想的载体，强化封建统治，并把它运用到这些建筑类型中去，如祭祀天地、日月、先农、社稷等神的坛庙，祭祀祖先的祠堂，祭祀圣贤如孔子及其子弟，以及广大符合儒家思想的典范人物关羽、岳飞、诸葛亮等的祠庙，还有各种学宫书院和陵墓建筑等。

儒家美学思想影响牌坊的审美取向，主要有“序”的观念、“正”的观念及“和”的观念。儒家思想强调尊卑有序，贵贱有别，等级观念强烈，“序”的观念，美学上要求一种稳定的秩序感，这有赖于空间环境的布置，体量的组合、装饰的处理等运用对比、衬托手法形成一个主次分明、秩序井然的整体，这主要表现在牌坊群体布局上常沿轴线对称，形成一个有序的空间，特别用在我国传统大型建筑群中，*是严格按轴线布置;儒家思想强调“正心”、“正名”、“正位”、“正物”，“席不正不坐”等，这主要表现在牌坊单体上是严格对称的;儒家思想在强调“礼”的同时，又强调“和”，目的在于调和矛后，使礼制规定的贵贱、尊卑等之间不发生矛后，美学上追求和谐之美，“中庸”之美，“无过无不及”之美，这主要表现在牌坊单体上注意比例、尺度、细部等相互协调，形成一个和谐的整体，牌坊群体各部分之间既有变化，又有所联系，体现了和而不同的文化精神。

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