大理石牌楼装饰元素的符号性

大理石牌楼也被称为大理石牌坊或者大理石门楼、大理石村门、大理石村牌等，索绪尔符号学将符号分为“能指”与“所指”，并指出：“语言符号连结的不是事物和名称，而是概念和音响形象。”索绪尔的符号学影响深远，对各个学科都有重要影响，同时也被艺术学领域借鉴。有学者提出：“民间艺术大理石牌楼虽不同于语言符号，但具有符号的一般性质，并且显现符号表现成分和被表示成分的对等关系，其中表现成分为能指，被表示成分为所指”。

大理石牌楼的装饰图像属于民间艺术，其也与语言一样具有符号性，有“能指”与“所指”。装饰符号的“能指”是其代表的含义，为图像的形象本身；“所指”则为所表示的含义，为图像指代的含义。如大理石牌楼上的狮子的“能指”是一种凶猛的动物，可以指代官位，因为谐音“师”，用于象征古代官位中的“太师、少师”。

大理石牌楼正是因为装饰元素具有符号性，在装饰表现中打破常规的情况多有出现。原本不可能共处的物象组合表现，所用形象大小不拘泥于自然规律的比例，而是带有一定的随意性。它们之间不是通过情节联系在一起，大理石牌楼而是依据符号的所指含义组合为民间吉祥用语。组合手法是“民间艺术追求热闹、生动，无所谓自然界规律的体现”。

大理石牌楼依据元素间的结合方式分为：独立组合、叠加组合两种。独立组合的元素之间保持自己原来的图像形态，装饰元素数量不变；叠加组合为多个装饰元素叠加为一个装饰元素，通过叠加组合，装饰元素数量减少为一个。但无论采用哪一种组合方式，元素的含义都保持不变，即若是两种组合采用的元素相同的话，最终得到的图像语义相同。

大理石牌楼独立组合，是指大理石牌楼装饰图案中，图案多有符号意义，这些图案符号的组合，构成一幅图案，同一幅图案表达，可以选用相同含义的元素，也可以选用含义不同的元素。图像的组合多样化，夸张化。如石榴出现在桌案上，似乎在体量上尚属可能，但桌案上出现凤凰或者出现狮子、大象等这种庞然大物，则属夸张象征手法，也许是为了取意吉祥，而把不适宜的物件搭放在一起。叠加组合，是一种装饰图案的部分替换成其他装饰元素，几种装饰元素重新组合成一种新的装饰图案。重组后的图案可以是具象图案，也可以是抽象图案。

大理石牌楼一种装饰图案的部分被其他装饰元素替换，吸收其他装饰元素，如下图的如意图案。如意，“最初是佛教僧人用来记事的备忘工具，后来转化成人们用来搔痒的工具”。“如意者，古之爪杖也。或用竹木，削作人手指爪，柄可长三尺许，或背脊有痒，手不到，用以爬搔，如人之意”。大理石牌楼图中的如意的把手部分，用灵芝型云纹替换。此例中重组图案图像元素可以清晰识别出类型，部分重组图案中无法识别出类属。如香炉，香炉的炉身采用瓜瓣状，这种瓜瓣状可以是南瓜，也可以是具有该种特征的其他瓜类，但其表达含义相同都具有瓜多子的特性，寓意多子。

此外，大理石牌楼重组可以是几种元素组成新的图案，而不是采用替换的方式。如串珠和鱼，各自保持其形象的完整的同时，组合成一个新的装饰图案。再如花瓶和蝙蝠，花瓶瓶身左部开口，一只侧面展翅的蝙蝠朝向瓶口，蝙蝠的头部与两边的翅膀与花瓶的缺口相接。这种打破常规完整花瓶的作法，实属匠心独运，意在利用“花瓶”谐音“平”，取义“平安”；“蝙蝠”谐音“遍福”，取义“福来”，整个图案组合寓意为“福来平安”。

以上几种实例组合皆为具象组合，大理石牌楼装饰元素还可以组合成抽象图案，即在似与不似中，将民间工匠巧妙的构思展现在世人面前。该图案将龙、如意云、蝙蝠三种意象杂糅在一起，采用类似拐子龙的龙头、如意云重组成蝙蝠的形象。云纹在龙头两侧，下部和上部如意云纹呈现卡子的形状，在大理石牌楼具体装饰中又起到卡子装饰的作用，可谓匠心巧妙。