河南农村村牌浮雕图案

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所属分类:石牌坊
摘要

    河南农村村牌也被称为河南村庄村牌或者河南农村牌坊、河南乡村牌坊、河南村庄牌坊、河南村口牌坊、河南农村石大门等,河南农村村牌浮雕图案拆分与组合相比,组合是将多种浮雕图案元素叠加表现,新图像表意为原组元素的加和;拆分是将成组的图像拆分成多福图案,表意通常不发生变化。创新表现中以组合手法最为重要,表现最具创意,拆分则略显范式。河南农村村牌拆分这种手法通常用于成组出现的图案。

河南农村村牌也被称为河南村庄村牌或者河南农村牌坊、河南乡村牌坊、河南村庄牌坊、河南村口牌坊、河南农村石大门等,河南农村村牌浮雕图案拆分与组合相比,组合是将多种浮雕图案元素叠加表现,新图像表意为原组元素的加和;拆分是将成组的图像拆分成多福图案,表意通常不发生变化。创新表现中以组合手法最为重要,表现最具创意,拆分则略显范式。河南农村村牌拆分这种手法通常用于成组出现的图案。

河南农村村牌在民间吉祥浮雕图案中,通常有些浮雕图案采取成双成对的形式出现,如“八仙图案”、“四艺”、“四君子”、“双龙戏珠”、“双凤朝阳”、“门神图案”等。八仙泛指道教八位神仙,即:铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八个神仙,老、幼、男、女、富、贵、贫、贱,各种性别与各阶层的人物都有。“八仙所表现的清静自守、忠孝仁义、除暴安良、济世度人”。八仙图案通常采用暗八仙的形式,取八位仙人的法器,即“汉钟离的扇、吕洞宾的剑、张果老的鱼鼓、曹国舅的玉板、铁拐李的葫芦、韩湘子的箫、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花”构建的河南农村村牌浮雕装饰的纹饰。“四艺”指“琴、棋、书、画”,常用形象为古琴、棋盘、卷轴画、线装书。“四君子”指“梅、兰、竹、菊”等。

河南农村村牌部分装饰图像通过巧妙的构思,不同寻常的表现,具有极强的娱乐性、趣味性。这一方面是教化普通民众的需要,通过趣味的图像吸引行人关注;另一方面也是河南地域文化的折射。途径河南的过客,可以在农村村牌附近的茶店子歇脚,在停歇的过程中,观看河南农村牌坊的内容,因此,三门峡农村牌坊的内容在选取上,若是不同常规,具有一定的趣味性,则可吸引路人的注意。

河南农村村牌装饰通常以对称装饰为规律,如节孝总坊,在同一座河南农村牌坊的左右两处装饰皆是以刘海为题材,两图似而不同。一图采用刘海怀抱铜钱,左侧为一只口吐仙气的金蟾;另一图表现刘海的形象为常见形象,即以连钱为绳。但是戏钓并不是具有敛财功用的金蟾,而是“螃蟹”。从图像表现上来说,前图表现的场景主要元素和传统图案中元素相同,但刘海并未表现为“以连钱为绳”,而是“怀抱钱币”;后图人物动态表现与传统表现相同,的确以钱绳,人物作戏态,但却戏的是螃蟹。螃蟹虽然也是河南农村村牌具有吉祥含义的装饰图案,“蟹”因谐音“谐”,取义“和谐”。但刘海戏金蟾的图像内涵主要为求财,这对原图像表现意图有所偏差,也是隆昌清代牌坊艺术的创新表现。

河南农村村牌这种不合常理的浮雕形象图案是艺术作品娱乐性的直接反应,“艺术作品社会功能圈的最后一个方面是享受——娱乐功能”,产生这种艺术的娱乐性与河南人的性格分不开。幽默的我们性格,对河南艺术产生影响,同样的性格也决定了艺术表现的特征,河南农村村牌趣味性的装饰图案便是河南人幽默性格的形象表现。

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