江西村口牌楼装饰的内涵特征

江西村口牌楼也被称为江西村口牌坊或者江西农村牌楼、江西乡村牌楼、江西村庄牌楼、江西农村路口大门牌楼等，江西村口牌楼主要装饰题材的形成与分类，不同的人群对审美、对内容的接受程度皆有所不同，而审美和接受又具有时代、地域性特征，这种无形的要求对江西村口牌楼装饰内容的影响很大。此外，时代流行元素、民俗信仰、民间艺术类型都对江西村口牌楼装饰题材的形成起到重要影响。综上，江西村口牌楼装饰内容是时代、地域、文化共同作用的结果，具体可以分为吉祥图案、国画纹样等主要类型。

江西村口牌楼时代流行的吉祥图案，是对未来生活的美好祝福与祈求，是吉祥观念的艺术表现形式。有关“吉祥”的含义，《易》言:“是故变化云为，吉事有祥”。《庄子》：“虚室生白，吉祥止止”，成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征 ”。

江西村口牌楼吉祥图案起源与吉祥观念的物化相关，“从出土的商周青铜器、陶器上，我们可以看到有很多象征吉祥的图案，比如龙、凤、鸟纹及部分图腾类图案，来祈求驱鬼逐妖，消灾灭害、保佑平安。” 江西村口牌楼吉祥图案起源很早，但其发展却是一个漫长的过程，是历代民间百姓集体创作的产物，具有历史积淀性。“吉祥图案发展至明清，成为重要装饰图案，具有广泛的应用性”，在建筑、陶瓷、家具、年画等上都是重要装饰题材。此外，吉祥图案根植于我们传统文化，“与汉语的文字相对应，是生活中形象化的语言文字，具有汉语的一词多义、一字多义的特性”。

江西村口牌楼在嘉祥县长城石雕厂的创作上，“秉承‘图必吉祥’的原则，综合应用谐音、象征、比拟、含蓄、借喻等手法”。在表现形式上，通常为多种装饰元素组合在一起，较少出现单个装饰元素独立出现的情况。江西上饶村口牌楼吉祥图案成为农村牌楼装饰的重要图案，除时代流行因素外，从接受人群上来讲，主要有两个方面的原因：一方面，吉祥图案是形象的语言文字，可以被不同文化层次的人理解接受。从江西村口牌楼吉祥图案本身形成来说，吉祥图案本身易于解读、具有趣味性，图像取材于生活，其解读并非像文字一样，必须经过一定的学习才可读懂，即使目不识丁的百姓，也能很容易识别图像，并对其进行解读；另一方面，吉祥图案在清代的广泛应用，是集体创作的产物。

江西村口牌楼由于广泛的应用，形成了相对固定的形象范式，这种形象范式打破地域装饰的限制，对于位处交通要道的江西村口牌楼来说，这种跨越地域具有时代性的装饰图案，能被更多的行路者接受。吉祥图案是江西村口牌楼的重要装饰图案，在江西村口牌楼装饰中使用频率最高。江西村口牌楼吉祥图案，据装饰元素种类可以分为器物、植物、动物、人物、字符五大类。器物选材以花瓶、鼎、案几等为主；植物以牡丹、梅、兰、竹、菊、松树等为主；动物为猴子、蝙蝠、蝴蝶、喜鹊为主；字符主要为卐字纹、寿纹、喜字纹为主，也常见吉祥词汇，如“福如东海”之类的吉祥语。

江西村口牌楼图像取材与生活密切相关，一些常见的生活用品，如花瓶、香炉、如意等，不仅是吉祥图案的载体，同时也是吉祥图案的组建元素。在江西宜春村口牌楼装饰位置上，江西村口牌楼吉祥图案装饰部位灵活，基本可以适用于除了龙凤牌外的所有装饰部位。此外，其在装饰的地位上，既可以作为主要装饰图案，也可以作为辅助装饰图案。

江西村口牌楼雅俗共赏的国画纹样，我们绘画对雕刻艺术的影响深远，在雕刻技法上，江西吉安农村牌楼装饰可以看到我们绘画对其影响。从具体艺术表现上，江西村口牌楼雕刻也借鉴国画的笔墨章法，部分构图布局以及场景的营造，与国画艺术一脉相通。国画对村口牌楼艺术雕刻表现影响深远，在这种影响下最终形成整体与国画较为相似的装饰题材—“国画纹样”。“国画与图案结合，形成国画纹样。”

江西村口牌楼上的国画纹样多借用国画的形制，采取以刀代笔的浅浮雕，模仿绘画的笔墨技法，追求绘画的平面感。国画纹样在清代的瓷器、刻丝、刺绣、雕刻艺术中广为应用，有的甚至直接采用名家绘画作为装饰纹样。江西抚州村口牌楼装饰多有文人参与，其楹联花板多请有名望的乡绅、家族中科举仕途者甚至书法家题写，应用国画纹样也在情理之中。

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江西村口牌楼国画纹样的应用，从整体上模仿我们工笔绘画，但却将国画形式与民间艺术表现特点结合，形成独具特色的艺术风格。如国画通常讲究书画印三者结合、构图留白，但江西村口牌楼中构图却采用民间喜用的满构图为主，在图案的一侧仿制国画的印章也并非画家的印章，而是一种抽象的吉祥纹样，这是江西村口牌楼对国画纹样应用的特点。若是与其他地区乡村牌楼国画纹样对比，则更能凸显江西村口牌楼国画纹样的特点。这充分体现出江西村口牌楼装饰的民间繁满密的艺术特色，江西村口牌楼国画装饰虽采取国画纹样，但仍透露出浓郁的民间艺术气息。