江苏农村牌坊图案属性的变化

江苏农村牌坊图案属性的变化，在儒家思想的礼制制度的指导下，我们传统社会中，衣食住行必须遵循严格的等级制度，江苏农村牌坊装饰图案也是一致。例如，江苏农村入口牌坊虽具有分割和联系内外空间的实用功能，但也代表着进入不同领域的起点。作为农村的“门脸”，又常常处于视野的中心，因此，江苏村庄入口牌坊装饰常被视作重点装饰部位来对待。农村入口牌坊规模形制和浮雕装饰图案，往往被人们赋予了阶级属性，被人们视作社会等级秩序物化后的符号彰显。

江苏地区近代早期，传统建筑形制的农村入口大门牌坊规模可按照秩序，通过嘉祥县长城石雕厂对江苏农村牌坊的研究，江苏农村牌坊分为将军门、框档门及矮挞。其中，将军门属于农村入口牌坊规模中等级秩序最高的类型，大门牌坊进深一般为四界，开间面阔一间或三间……上方额枋的门簪通常作为视觉焦点以雕刻各种装饰图案进行装饰……门两旁设砷石，有的为圆鼓形，上面雕精美花纹……。

江苏潘世恩故居和太平天国忠王府的牌坊大门，属于高大对称、气势磅礴的将军门。江苏潘世恩故居为“贵潘”宰相潘世恩购得，江苏太平天国忠王府则为清代农民起义政权首领李秀成的王府，将军门的运用，符合这两处建筑屋主的社会等级地位；框档门则是江苏地区中小型传统民居中的常见大门形制，相较于将军门，框档门的尺度相对较小，门厅脊翼多为文头脊、攒头脊等，立面门扇或用木板实拼、或用精美格扇拼成，雅致美观，赋予屋主考究的门脸形象。

江苏无锡薛三义祠堂牌坊、无锡许氏旧宅及无锡留耕草堂的屋主为官吏、义士或贾人。因此，江苏农村牌坊为较将军门等级低的框档门；矮挞装设于大门或侧门之外，为一种似窗扇形的门扇。起初是为了禁人掩护、便于检查所设，门上部为石板，下部为裙板，上部可窥视街景，下部可阻挡家禽，为平民百姓所用，在传统江苏农村牌坊中的农村入口大门规模最低。

江苏农村牌坊建筑转眼近代，新文化运动狠狠地抨击了儒家思想中的礼制制度，儒家伦理观中的等级意识渐渐淡薄，用江苏农村牌坊装饰显摆人身份和阶层的秩序感和仪式感渐渐被抹去，随着科学精神和民主思想在群众意识中的传播,建筑装饰的阶级属性被大幅削减、甚至消失。江苏地区邻近上海，江苏因局部开埠，里弄住宅较多。里弄住宅受到西式建筑式样的影响，江苏农村牌坊的装饰主题趋于欧化和简化：近代早中期，装饰主题以文艺复兴风格或巴洛克风格的植物茎叶图案为主；而近代中后期，装饰主题则以新艺术风格的抽象线条为多。

传统苏州农村牌坊建筑不同的是，从近代前后的江苏农村牌坊装饰图案的变化可见，人们的思想解放和意识开化，使得江苏农村牌坊装饰图案作为物化符号所代表的阶级属性逐渐被削弱，江苏农村牌坊装饰图案从传统宗法礼制的等级束缚中被释放，变得灵活、自由、民主、大众。