龙门石窟说明了石雕在建筑领域的应用

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所属分类：石雕

(五)石雕在建筑、公共环境领域的应用*加广泛

石雕艺术运用于建筑、公共环境领域，是我国一种古代建筑形式。在现代社会中，运用于建筑、公共环境领域的由阳石雕艺术得到进一步深化，了洛阳龙门石窟在唐代深受重视，又涌现了大量佳作。这是因为洛阳是唐代的东都，政治地位不业于西都长安，石窟的雕刻具有政治目的。

寺院石雕大佛像雕刻

随着密宗的传人，禅宗的兴盛，龙门石窟在唐代造像中出现了各式造像，如来、四臂观音、八臂观音、十一面面观音、千手千眼观音，以及禅宗、密宗的祖师像等。龙门石窟看经寺尚存的29位禅宗祖师像，也许就是从迎叶、达摩直到慧能等禅师的雕像。此时，华严宗信奉的的卢舍那大佛也出现了。在技巧上，龙门的雕像表现得*为细致。

初唐的龙门潜溪洞，雕主佛和弟子、胁侍菩萨、天王，气魄宏大，比例适当。天王威猛，刚强有力;菩萨柔美，曲线优雅。他们都是初唐的杰作。

龙门惠简洞的雕像，风韵高妙。中央的主佛造型类似于奉先寺大佛，有人认为它是武则天的影像。两边的胁侍菩萨头部已经被毁，但身躯比例适当，裙带衣纹流畅，匀称和谐。尤其是右壁的胁侍菩萨，扬起的右手姿态优美，手掌柔润，手指圆转，富于肌肉质感，充满了生命的活力。请参考；云冈石窟的石雕佛像简介和龙门石窟的佛像简介。

龙门极南洞处于龙门西山*难攀登的悬崖上，是唐代名相姚崇为母亲做功德而开凿。洞中的菩萨和天王*为突出，造型秀简。左壁的菩萨以半圆雕制作，头和脚都被毁掉了，但那仅余的身躯仍给我们美好的印象。她一手上举，一手下垂持披带，s型的身躯，上身赤裸，胸前缨路垂下，斜披着细长的披带，和敦煌的唐塑菩萨相似，楚楚动人。

龙门善敬寺窟，有15尊像，布局复杂。二供养、二弟子、二供养比丘、二守卫力士、观音和大势至二菩萨、二天王、二侍从菩萨，大小悬殊，顶上有莲花飞天，佛的神光和天花之间的空隙雕满莲花，花内有各式小佛，莲花用莲枝连接，丰富多彩。这种构图和天龙山石窟的一些雕刻有相同之处。请阅读大足石窟的石崖和佛像雕刻的平衡艺术

唐朝时期的雕塑艺术考试分乡试、会试和殿试。通过乡试获取举人资格，乡试**名称为解元。会试是举人及国子监监生在京城参加的考试.每届录取三百名贡士。**名叫会元.殿试是科举制*高级别的考试，通常由皇帝对会试录取的贡士亲白策问后，才能排出名次.，一甲三名，赐石雕艺人进士及第的称号，不过没有实权。请参考；从千年古寺看嘉祥石雕有什么特色

新时代的嘉祥石雕艺人对传统石雕工艺进行了继承、发展与创新，吸收了木雕、玉雕等技术之长，他们还运用高科技手段，剔去过去的粗重.配以灵巧和精细，而且制作时间在现代雕刻工具的大量使用下大大缩短。