西魏时期的石雕佛像菩萨_释迦牟尼佛雕刻赏析

旅美收藏家陈哲敬古先生和我结识有年，他的石雕佛像收藏手富，有些真可算得上是世界顶级品。其中的一件西魏大统八年(公元542年)赵氏造佛三尊彩绘石像，就是难得一见的精品。

碑之正面，主茸端坐，表情样和.褒衣博带，褶纹刻划细腻，匀称、流畅，极富动感·二侧有胁侍普萨和护法石雕石狮子，形体虽小，雕工一丝不荀。身后之大背光，装饰华美，给人以富丽堂皇之感口碑阴则有佛传故事图和礼佛图.内容丰富，形象生动。整个石雕佛像原皆敷彩施色，今已部分脱落褪色，但可想见当时佛像雕刻原貌是何等精美绝伦、富丽堂皇。

西魏的佛像雕刻品存世远比北魏像要少，不论石刻和铜铸，都是如此。但出现如此精湛的雕刻品·实出人们惫料。不要说是西魏一代，就是整个北朝时期，也难觅同类珍品。北齐的石雕佛像雕刻以内容丰富、人物众多、表现手法富于变化而**。特别有一些佛及其眷属的组合，犹如一幅佛国景象的繁丽图画。一九六五年安徽聋野县咸平寺旧址出土的北，齐河清二年(公元563年)上官僧度等造佛唯复又万碑即为寺院石雕的典型例子。

碑之正中结枷跌坐主尊，面相方硕，体态健壮，表情端严，侧有声闻，石雕菩萨和四大天王的雕刻形象，上端两侧月窿四大弟子，作两两对语状;拱形佛完上部是维摩话与文殊菩萨言辩对答图，中有众生旁听，场面生动，人物表情各异;碑之下端有石狮子和二力士形象，夸张与写实相结合，左右对称，颇具装饰效果。

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