寺院舍利塔释迦如来真身宝塔图片样式大全

    舍利塔位于四川省邛崃县城西一百余里，高何乡高兴场东，镇西山台地上的石塔寺内。寺原名大悲寺，因有此寺院舍利塔之故，遂称之为石塔寺。据明嘉靖十一年碑记上记载说，寺建于南宋乾道五年。现存建筑经历代重修，已非原状，唯寺院石塔依然屹立，仍为宋代原物。

    关于寺院舍利塔的修建经过，显存寺中一桶清咸丰三年重刊明正统年间僧荣昌培修记事碑记，记载甚详。碑上说：“幸值宋之乾道戊子，有僧安静方游而来，驻锡于山，······会众而言曰，此处可建释迦如来真身宝塔”，至“乾道五年······圣批，朕闻寺院佛塔、佛教助国化产，准奏。九月初一日，本目到县，勒赐化土僧安静用功兴建。”由此可知，此寺院舍利塔乃与寺院同时兴建，并为寺中的主要建筑物。现在舍利塔塔身**层门上的石匾上，还保存有宋代的题款，可以确证。寺院舍利塔的位置在寺的前面山门外，距山门约8米，位于寺的中轴延长线上。寺院舍利塔的朝向与寺相同，约为北偏西40度。这种舍利塔在寺前的布局形式尚存以宝塔为主的遗制。

    寺院舍利塔全部用红色砂岩砌筑，平面四方形，为十三层密檐式塔，通高17米许。舍利塔下为了素平的石砌基台，露出地面部分高约50余厘米，边长5.96米。基台之上，置双重须弥座，平面亦为四方形，高3.5米。下层须弥座比较高大，下方边长4.4米，上方边长4.3米，束腰3.7米。上层须弥座的形制与下层相似，但高度仅为下层的一般左右。下层须弥座的束腰部分，以间柱划分为三间，刻海棠曲线形壶门浮雕，门内刻浮雕牡丹、莲荷等纹饰，唯在正面正中一间内辟佛龛，内供石雕佛像，上层须弥座束腰内，亦以间柱分为三间，内刻卷草纹饰。须弥座下的四隅为出漩涡形圭脚，甚是罕见。

    须弥座之上，建**层舍利塔塔身，比例甚高。**层塔身，亦为方形，边宽1.96米，每面正中辟龛门，宽63厘米，高1.23米，内供石雕佛像一尊。在四方塔门之上，各刻出立匾一块，匾上刻两行八字“释迦如来真身宝塔”的塔名。尤为可贵的是匾上刻有建造寺院舍利塔年月和书写人的姓名的落款。上款为“大宋壬辰乾道八年仲秋兴建寺院石塔僧安静谨记”；下款为“左迪功郎火井县主薄王觉书”。我们从碑记上得知圣批兴建寺院石塔为乾道五年，而这匾上则为八年，相去四年，从常理可知，这匾是修成之后才写的，那么此舍利塔也就是从批准修到完成，共经历了四年的时间。

    值得注意的是此舍利塔**层塔身四周设附阶周匝，为国内古舍利塔所少见。在楼阁式宋塔中，下层设回廓附阶的确也不少，如上海松江兴圣教寺寺院佛塔，杭州六和塔，苏州北寺塔，以及明清以后的寺院舍利塔很多都设附阶回廓的，但均很低矮，如在地面。似此舍利塔在高大须弥座之上设附阶者，只有安徽歙县之长庆寺塔堪可与之比美。附阶三间四柱，当心间宽1.15米，次间各宽1.12米。附阶檐柱亦为石制，八角形，下承以31.5厘米见方之柱础，其上复置仰复莲座，共高28厘米。八角形石柱面宽8厘米，连柱础总高2.34米。在柱顶之上和补间铺作位置设巨大栌斗，简洁有力。在**层塔身的龛门之上，以石刻叠涩八层挑出，与附阶檐柱共同支托**层宽大的塔檐。舍利塔风亦为石制，四角有反翘，表现了南方建筑的檐格。

    **层塔身之上，出密檐十二层，相距其密，寺院石塔均以石刻叠涩挑出。2——6层各叠涩四级，7——13层各叠涩三级。檐端较为平直，仅四角微有反翘。各层塔檐之上，置突出的扁石一层，以表示平座的意味。各层檐下塔身，甚是低矮，仅50厘米许。每面刻出佛龛三个，內龛石佛像各一。整个寺院舍利塔塔身的外廓，从第二层起到第六层，每层略有增大。而从第七层到第十二层则逐层收小。使之成为“棱柱”的形式，外观挺拔秀丽。

    寺院舍利塔的塔顶之刹为石制复钵两重，上冠以石宝珠。据《重刊古志碑记》上说，僧荣昌见寺殿凋零，塔顶毁败，······将自己衣食之资，竭志用心修整，可能明代时塔刹已重修过。

    此寺院舍利塔还有一个特别的地方，据《重刊古志碑》上说，在舍利塔的基台的四面，塔身中轴线的四方，约50厘米处，分别立四天王像，具有四大天王托塔之意，为其它之舍利塔所未见。

    总观此寺院舍利塔的价值，不仅在建造年代和建造经过方面，有确切年代和碑记可以查考，而且在寺院舍利塔关系，塔身造型和雕刻艺术上均有独自的特点。对于研究我国古舍利塔的历史与建筑艺术是一处不可多得的实物。 t