贵州石牌坊的历史

贵州石牌坊的历史已关闭评论
6,056

A+

所属分类：石牌坊

摘要

石牌坊是中国古代的一种别具一格的纪念性建筑物，它除了它本身的实用物质功能外，用以宣场封建皇威、忠臣功德、孝子或节女等道德风范，是浸透了封建伦理道德文化观念、标榜德功、善行的象征意蕴很强的建筑现象

在古代社会中，石牌坊是我们古代的一种别具一格的纪念性建筑物，它除了它本身的实用物质功能外，用以宣场封建皇威、忠臣功德、孝子或节女等道德风范，是浸透了封建伦理道德文化观念、标榜德功、善行的象征意蕴很强的建筑现象，有其重要的文化艺术价值，石牌坊又叫石牌楼，属于装饰性极强的建筑。

贵州石牌坊

关于贵阳石牌坊的历史，可追溯到贵州的建置沿革。元朝以前，贵阳这地方不排除建立牌坊的情况。贵阳牌坊之兴盛，与贵阳建成贵州省会的历史有着密切的关系，明、清两代，我们的封建社会的经济、文化和社会的空前发展，作为宣场封建伦理道德和封建主义的牌坊文化也达到了鼎盛，全国各地都大量兴建牌坊、牌楼。作为省会的贵阳，牌坊的建造也和全国其他地方一样，由少到多。明朝是贵阳历史的重要时期，明朝隆庆二年，迁程番府于省会，取名贵阳府，贵阳便成为省会，是全省政治；经济、文化的中心，贵阳牌坊遂逐渐走向兴旺，明人在此是以牌坊为修建述制的标志，以炫耀官僚之功绩。

贵州牌坊

据专家统计，明朝嘉靖年间，贵阳城内有石牌坊80多座。到了清朝后期，在贵阳城内走不了几步就有一座石牌坊。它深深地渗透在街市乡民的日常生活中，我们能从一些清末民初的石牌坊街市中体会到这一封建文化现象。到了二十世纪中叶，老贵阳城及其附近先后有牌坊多达数百个。与全国的石牌坊相比，贵阳石牌坊，在结构上应属于南方坊建的体系，制式不算复杂，贵阳石牌坊多为四柱三间式形制。贵阳石牌坊，雕工精细，富于华丽装饰，肃穆凝重。

花溪区青岩镇原有很多石牌坊，北门曾有石牌坊四座，节孝坊共有六座，能保留得住的石牌坊在今天看来的确珍贵，该镇现有三座石牌坊，它们可分为以下两种类型，一是寿坊，其作用是富贵寿考，子孙昌盛为主题，歌颂升平人瑞；二是节孝坊，其作用为柏舟之操、敬老抚孤赞扬守节尽孝。

石牌坊

“赵彩章百寿坊”，目前是贵阳年代*久远的牌坊，修建于清道光十九年六月，面北背南，呈四柱三间三楼四阿顶式，高9.5约米，宽9米，中楼上有横匾，北面为道光皇帝钦赐“七叶衍祥”题额。“赵理伦百寿坊”，始建于道光二十三年，它与“赵彩章百寿坊”一样，皆面北朝南，石坊大小相同，形制亦呈四柱三间三楼四阿顶，中间上方也有道光皇帝钦赐“七叶衍祥”题额，现在它已成为青岩镇的标志了。而且 “赵理伦百寿坊”的石柱有四个石狮子，左右成对，狮高1.5米，张品睁目，前爪握宝，后爪壁立柱上，狮头向下，历经风雨，栩栩如生，比较罕见。