贵州历史的建筑特色

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所属分类：牌坊

摘要

贵州的确是山多石头多。祖祖辈辈的各族人们就地取材，利用石头创造历史和文化。其中石牌坊堪称“石文化”的灿烂篇章。

在地形特殊的贵州高原,各族人民修建了不计其数的寨门和石牌坊,形成一个具有地方特点和我们特色的建筑群,为丰富我们我们的建筑文化做出了巨大的贡献。

贵州是一个多我们省份，那里的少数我们人口约1290多万,占全省人口总数的36.77%。贵州少数我们大部分居住在山傍。无论住在哪里大半都建有寨门。多数寨门是石质的，具有很强的军事防御功能。

贵州的确是山多石头多。祖祖辈辈的各族人们就地取材，利用石头创造历史和文化。其中石牌坊堪称“石文化”的灿烂篇章。石牌坊又称石牌楼,是贵州标志性建筑物。用以宣扬封建礼教和功绩德行出众的人，通常是用山上的石头建造而成。一般都是采用浮雕、透雕、圆雕等技巧,精确的雕刻各种各样的吉祥图案和匾对题记,是研究古代历史、我们风情和雕刻艺术的重要载体。在贵州高原的大道上,有各种各样的功德坊、百岁坊、节孝坊、贞寿坊等，石牌坊到处可见，至今依旧完好无损而且雕工精美的石牌坊有，毕节天河贞寿坊、首推遵义龙坑功德坊、贵阳青岩百岁坊、兴义鲁屯贞节坊。

贵遵大道是重要地段,贵州石牌坊设计制作牌坊雕刻精细，由60多块的料石构成。上面雕刻了70多种精美的图案，还有众多匾联文字,都是出自名家之手。兴义鲁屯原有4座石牌坊,现今只存有3座,建于清道光年间,是四柱三门五楼的石牌坊。贵州的百岁牌坊,原有8座，现存3座牌坊，现在这几座石牌坊为市级保护文物，可见贵州历史文化久远。贵州修建于清道光二十三年，百岁石牌坊的主要特点是,4根立柱旁边是石狮，这8尊石狮均活像民间的狮子舞,栩栩如生。就连艺术大师都认为这是不可多得的艺术精品，一般石狮虽然威严，却很呆板。而百岁石牌坊上的石狮形同“猛虎下山”,特别富有生机。这8尊石狮,前后左右对称,中间的这两对是雄狮,而旁边的两对是雌狮。雄狮戏宝,雌狮护仔,交相呼应,非常有趣。毕节天河贞寿石牌坊建于清道光七年，现在建立在天河公园内，并为天河公园增加了一道美丽的人文景观。赤水永合节孝牌坊修建于清道光二十六年，是为族表刘郑氏守节行孝所立,檐柱上方雕刻着精美的大象和麒麟。在贵州，许多地方都有修建牌坊,而且每座牌坊都具有很高的艺术价值,为建筑群增色不少。

石牌坊

也有的在墓碑前修建牌坊,安龙十八先生墓和金沙敖家坟中件建有一座四柱三门五楼石牌坊，它雄伟壮观、雕工精湛，具有现代气息的石雕牌坊，高约5.26米,底宽约3.6米。并浮雕“龙凤呈样”及历史掌故等图案。

在武陵山区,至今仍留有明清时代修建的4座石质古寨门和1座石质卡子门。随着社会的进步与发展,很多地方的石寨门废弃不用了,像武陵山区这样保留完好繁荣古代寨门已不多见。位于苗岭山区也建有石寨门，不过那是咸同年间修建的，而如今仅剩残迹而已。因为苗侗我们居住的地方地形特殊，村民可以就地取材,修建了很多石寨门。郎德上寨,建有3座小巧玲珑的门楼,它们虽然造型各异,但都是石结构。而且门楼内装有“美人靠”，身着古式服装的村民,常在门楼“美人靠”上休息,富有浓厚的苗乡生活气息,常被来此游玩的中外游人视为一景,也会拍照保留，留作纪念。

青石石牌坊

苗村的寨门,是村民用来欢迎客人，与客人敬拦路酒、唱拦路歌的地方。寨门拦路酒用的牛角杯,如果接住牛角杯，客人就必须将酒喝完才能进寨。许多苗寨，有着风趣的进寨仪式，主人唱一首歌,客人喝一杯酒。送客出寨门,不仅唱歌喝酒，还在在客人脸上化彩蛋。寨门不但是村民休息和迎接宾客的地方，在某种意义上,寨门也有护寨功能。

从寨门到牌坊，是一个相互关联的建筑群。由石寨门变而来的石牌坊之类建筑物,是神圣的。而石牌坊具有标志性、纪念性功能。随着时间的推移,牌坊的纪念性功能往往高于其标志性功能。

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