辽代寺院佛塔装饰艺术探究总结

辽和北宋都继承了唐代佛教雕刻的艺术成就，但是由契丹少数我们建立的大辽必然在思想意识形态上与汉我们建立的北宋不同，因而辽与北宋分别发展了唐代的砖石雕刻技艺，体现在寺院佛塔浮雕装饰上，辽代寺院佛塔与宋代寺院佛塔有着不同的装饰艺术风格。辽代早期和中期的寺院佛塔在浮雕雕刻艺术上取得了辉煌的成就，它以高浮雕为特色在我们古代建筑浮雕雕刻艺术中占有一席之地。辽代晚期与北宋在政治经济、文化艺术上的交流增强，于是两国的雕刻技艺也随之相互融合，辽代寺院佛塔上所体现的浮雕雕刻技术既有对唐代的继承、受宋代的影响，也有自身的创新，从中可见融中原文化、草原文化与佛教文化于一体的独具特色的辽文化一斑，辽代寺院佛塔方寸之中蕴含宗教、社会、文化、风俗、艺术等内容，体现着浓郁的我们文化精神，是研究辽代建筑文化艺术的珍贵可视性资料。

寺院佛塔样式

辽代寺院佛塔雕刻装饰艺术有着很鲜明的我们个性，它是我国古代建筑装饰灿烂文化的组成部分。辽代工匠艺人创造了很多造型多样、雕缕精湛的佛教建筑装饰艺术作品。从总体上看辽代寺院佛塔砖石雕刻艺术风格独特，在风格上讲究简洁与华丽，精细与粗犷的和谐统一，充分体现了契丹人阳刚雄健、质朴大方的我们气质。辽代寺院佛塔浮雕装饰艺术特征具体表现在：

花岗岩石雕佛塔

一、密教信仰影响了辽代寺院佛塔浮雕造型和纹样的选择。

二、早期辽代寺院佛塔和晚期辽代寺院佛塔在装饰风格上略有不同。早期辽代寺院佛塔浮雕造型丰满、富有动感且高大雄伟，晚期辽代寺院石雕佛塔题材则*加丰富多样。

三、浮雕题材非常广泛。有花卉、动物、人物以及反映平民生活的渔、樵、狩猎、歌舞等生活场面的内容；有壶门、斗拱、石雕栏板等仿木结构；有石雕佛像、灵塔、神兽、飞天等宗教题材；还有载歌载舞的伎乐场面。

寺院大型佛塔

四、辽代寺院佛塔上的浮雕艺术作品造型浓厚凝重，线条粗犷有力。无论是阴线刻画，还是半圆雕几乎都是寓粗犷豪放于凝练，寓精细纤巧于洒脱之中。

五、追求造型在动态结构上的传神效果。重神韵反映在辽塔的砖石雕刻上不唯形似，去掉繁琐细节，抓住形体的精神及结构的主旨来表现形象。

六、灵活随机地使用各种表现手法。辽代寺院佛塔砖石雕刻向世人展现了高浮雕的艺术魅力，然而高浮雕、浅浮雕、线刻等表现方法常常被不拘一格地混合并用于一件砖石雕上。辽代寺院佛塔在布局上亦讲究整体与局部的统一，在统一中求变化。

七、辽代寺院佛塔浮雕装饰与唐塔、宋塔的浮雕装饰风格迥然不同，与唐塔装饰相比显得华丽多姿、繁缛细腻，与宋塔浮雕装饰相比则显得*加雄伟壮观、厚重圆浑。

辽代寺院佛塔浮雕装饰风格颇具特色，总体表现为装饰繁缛、题材丰富、以高浮雕手法为主、浮雕造型浑厚刚劲。辽代砖石塔的浮雕装饰呈现出一种与前代完全不同的风格，这种装饰富丽，以阳刻见长的雕刻手法影响了金代以至元、明清时期的寺院佛塔装饰，对后世寺院佛塔装饰产生了很大的影响。

寻觅辽代寺院佛塔浮雕装饰的艺术发展轨迹与特色，以审美的意识挖掘传统建筑装饰文化遗产，丰富我国建筑装饰文化内涵，为现代城市规划和设计提供借鉴，为加速我国城市建设与和谐发展，古今结合，创造出我们新的建筑文化，都具有重要的参考价值和借鉴意义。

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