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以叙述神话传说、古代英雄、戏曲人物的先进事迹，是山东嘉祥石雕牌坊装饰的主题内容之一。神话与传奇故事也被广泛运用到山东嘉祥石雕牌坊的装饰艺术上:*为典型的就是禹土宫山门坊，坊上的石雕装饰大都为民间神话故事。如禹土宫山门坊本来为禹土庙的山门，故牌坊主楼下当心间有“禹庙”二字，为高浮雕火焰牌“九龙匾”， “九龙”寓意大禹治水，疏通华夏九州九河:其飞腾之火焰象征大禹治水二年、二过家门而不入，以一心治水为己任，拯救天下苍生为己责，以天下为公的精神光焰万丈。禹土宫供奉的禹土，禹土是湖广人的至尊神灵。明末清初战乱之后，大量湖广籍人经巴蜀古骚道移民进川。
大量移民经云峰关进入川内腹地，留隆昌定居的湖广籍人占入川者十之其一，邀约湖广籍商贾士绅筹集资金，重建禹庙，并改名为禹土宫，亦做湖广会馆。湖广会馆广聚湖广籍士农工商，可谓精英荟萃，信仰不同，良芳不齐。故禹土宫山门坊)罐刻装饰的内容故事极为丰富多彩，包含了儒、释、道二家文化。
顶楼石牌坊上雕刻装饰《甘露寺》，又名《刘备招亲》，取材十《二国演义》第五十四回“吴国太佛寺石‘新郎”。其雕刻的人物较小，相对十面部，*注重体态的刻画。通过山东嘉祥石雕牌坊独特的雕刻技艺，人物的形象栩栩如生。点出蜀楚两地历史上即有联姻之好。右次间石牌坊刻装饰图案为《金鸡戏仪》，故事叙述儒生窦仪挑灯夜读，不为金鸡精所挑逗，魁星路过见窦生如此，大为赞叹，
后保佑窦仪高中状元。此图饰在禹土宫山门坊上，意在劝勉诸生勤奋学习，不为色欲、物欲所动，潜心苦读，什途进取。左次间楼盖下额仿刻饰为神话故事《吕
洞宾二戏白牡丹》，边楼额仿上刻《八仙过海》，右面石牌坊额坊上刻《水漫金山》，牌坊明间正上匾额仿刻《土母寿》，明间正下匾上刻大型高浮雕《魁星点一斗》，此类故事题材图饰刻制在禹土宫山门石牌坊上，反映了会馆*为当地聚会之场所，对各阶层的文化采取兼容并蓄的开放态度。
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