须弥座雕刻直接影响着建筑物的艺术风格

    古代台基大都用素土、灰土、碎砖三合土夯筑而成，四周包一层用砖、石垒砌的座壁，也有仅用砖或石砌筑的台基。座壁的外观可做成平整笔直的光滑表面、带壁柱的表面和须弥座等形式，须弥座雕刻的等级和规格*高。在结构上，台基实际是一个块状基础，而不单纯是抬高地面的一个垫层，它保证了房屋不会产生不均匀的沉降。台基本身宽大，不仅是形式上的需要，同时也符合力学原理。在建筑艺术上，台基表现得*为重要，它的体量的高低大小，形式的厚重轻盈，材料的坚实纤柔，都直接影响着建筑物的艺术风格，其中须弥座的表现尤为突出。现在就须弥座的有关问题略述如下。

    一、释"须弥"

    "须弥"一词，源于印度，是印度传说中的名山，以它为世界的中心，日月环绕此山回旋出没，三界诸天也依之层层建立，它的四方有东胜身、南蟾部、西牛货、北俱卢四个洲。人们所住的地方属南脂部洲，佛教也用此说，丁福保《佛学大辞典》云:"须弥，又作修迷楼，苏弥楼，须弥楼，译言妙高、妙光、善绩、善高等。凡器世界之*下为风轮，其上为水轮，其上有九山八海，即持双、持轴、檐木、善见、马耳、象耳、持边、须弥之八山八海和铁围山，其中心之山，即须弥山。"《注维摩经》曰:"须弥山，天帝释所住金刚山也，秦言妙高，处于大海之中，水上方高三百三十六万里。"佛家想象的须弥山处于"九山八海"世界中心，非常坚固，"妙高"无比。 显然，用须弥山作为佛座及建筑物的须弥座雕刻基座具有尊贵伟大和至高无上的喻义。

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