石雕麒麟和石狮子有什么样的关系

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石雕麒麟雕刻一般都出现在寺院大门口，故宫贵族大门口等地方，他们分别代表的道教、佛教、儒教，当时己经结合的很紧密。在魏晋南北朝的记载中，就连佛教的僧人也通晓麒麟的深意。新疆的克孜尔石窟麒麟窟佛像的座身就出现连珠纹麒麟。这些史料可以推断麒麟图像与佛教、道教的渊源。

古代的皇宫、巨富大门前，都摆放一对石狮子用以**护卫。直到现代，许多大型公司广场大门前，还有这种安放石狮子**护院风俗。

石雕麒麟是祥瑞的代表，他是仁义的化身，麒麟还比喻为俊才，石雕麒麟安装*多的地方是故宫的内院。

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佛之骑乘狮子

公元一世纪，西汉末年，佛教传入我们。作为佛的护法兽，石雕狮子也随着佛教来到中原地区。因佛教是“以像设教”，而且在佛经中记述大量的石雕狮子与佛的故事，所以狮子逐渐被大众接受。相传狮子是文殊菩萨护法兽。佛造像中，石雕狮子总是忠诚地守护在佛座两边。文殊虽称菩萨，但他在佛界的地位极高，“三世”成佛。他为了协助佛祖释迎牟尼完成宣传教化任务，维护释迎至尊的地位，自愿屈居在胁侍之位。文殊是众菩萨之首，他是诸佛之师，代表“智慧”，他的坐骑是青狮。经佛度化的青狮，自然成为佛教圣物。它的作用就为护法**，也譬喻佛陀之勇猛无畏。佛经故事记载:“释迎牟尼诞生时，一手指天，一手地，唯我独尊，做狮子吼，群兽慑服。”狮子的形象被神话了，故而有了“佛(迎牟尼为人中狮子”之称;佛说法做“狮子吼”。《大智度论》曰“佛入于狮子游戏三口未，大地发生六种震动，能使一切地狱恶道众生皆得解脱而升天界。”。

因此，凡佛坐的床都称“狮子座”。佛由狮子驮负着从印度来到我们。因佛教的兴盛，狮子同佛一起走上了神坛，成为肩负镇守护卫职责的神兽。

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本石雕厂对神话传说的麒麟石雕和外域进献的石雕狮子的渊源进行了考索，并对它们产生的年代，曾经的称谓做了一一的例举。详细的介绍了两种图像与宗教的渊源。从东汉狮子进贡来朝开始，石雕狮子、石雕麒麟形象就有了纠缠不清的关联。狮子作为外来“异物”，被麒麟、虎、豹这些先民们崇拜的“灵兽”同化，成为了本土的“神兽”。麒麟—华夏古老传说的“灵瑞”，形像不断变化，也曾在外域来贡的狮子身上找到精神上的共鸣，因此其形象，在固本正源的前提下，有了一些异域特征。在石雕麒麟、石狮子图像演变的过程中，石雕工匠雕刻狮子麒麟的时候，他们的形象有共同的地方，也有不同的地方，狮形类麟，麟形仿狮，分分合合，复杂纠结，两者有着极深的渊源。