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牌坊,是我国封建社会统治者为缅怀所谓的“忠臣”、“孝子”、“节妇”、“烈女”、“寿星”而修建的一种形似石雕牌楼的石木或砖木建筑,它是我国古代“三纲五常”、“三从四德’。;等封建伦理道德观念的产物。
在古代尤其是清代,建造石牌坊有着严格的规定,拟建前**要撰文报县、府及省巡抚衙门,再呈报总督衙门转礼部,由军机大臣请旨恩准后才能修建。故各地的牌坊上,都有“请旨族建”的匾额。《淑浦县志·石牌坊》载:“彰善痒恶树之,风声惩勤以励,风化其事原无异致,便因惩使人不为恶,固不如因劝使人乐为善.是故显赫一时,国家不惜爵命之荣,而伟烈丰功载之碑喝。卓行苦节,族以坊表,历代来沽沽龄此者,固无间夫通衡僻壤也。淑所建置,虽他未有闻,而贞烈表扬,则有巍然将存者.寿坊事虽少异,其用以表寻常,亦足致景慕焉。”这类“请旨族建”的牌坊,*常见的多为“贞节坊”和“贞女坊”,这些所谓的贞节坊、已成为我国古代妇女深受封建礼教束缚的历史见证。同时,它又以其独特的造型,雄伟坚实的结构,高超的雕刻和书法艺术,反映出我们我们古老而灿烂的文化而受到国家保护。这种建筑风格,也为现今我们园林风景的装点所吸收。
椒浦古石雕牌坊,多为“节孝坊”,还有“寿坊”和部分庙宇、宗祠、考棚;等建筑内修建的牌坊。据初步调查统计,大约有三十余座。由于历史等方面的原因,这些古石牌坊大多毁坏,现只根据记载介绍其中的一部分。
1,谢一论(一作伦)聘妻陈氏“贞女坊”,明·万历(1573 -1620)年间建,地址不详。
2、唐世臣妻彭氏、偕媳(唐延芳妻)张氏“双节孝石牌坊”,明·万历庚戍年((1610)建,地址不详。
3、向俊民聘妻张氏“贞女石牌坊”,清·雍正十三年(1735)建,地址不详。
4,舒尔杰聘妻邓氏“贞节坊”,在三区土地园乡(今麻阳水乡狮子岩村),清·乾隆二十七年(1762)建,石牌坊毁于民国时期。
5、梁建基聘妻吴氏“贞节石牌坊”,清·乾隆(1735 -1796)年间建,地址不详。
6、项胜先(省志作“光”妻向氏、偕媳(府库古项琦妻)彭氏“双节石牌坊”,清·乾隆时建,地址不详。
7、吴先乾聘妻徐氏“贞孝坊”,在龙潭岩板乡(今龙潭镇岩板村),清·嘉庆三年(1798)建。
8、张文燮聘妻舒氏“贞孝石牌坊”,在二区水东(今水东乡下绿化村),清·嘉庆五年(1800)建。
. 9、易绍俊聘妻唐氏“贞女坊”,在一区白岩桥(今龙潭区合田乡白岩桥村),清·嘉庆七年(1802)建。
10,夏泽济聘妻舒氏“节孝石牌坊”,在三区川水柞子林(今观音阁镇川水村),清·嘉庆十年(1805)建.
11、钟毓琼聘妻陈氏(表珠,马田坪乡瑶头村人)“贞孝石牌坊”,在对江坪(今卢峰镇桔花园村梦义亭),清嘉庆二十年(1815)建,1972年因建桔花园加工厂时被拆毁。
12、张宗教聘妻陈氏“贞孝石牌坊”,在二区水东(今水东乡下绿化村),清·嘉庆二十四年(1819)建,牌
坊毁于1963年,1986年在普查文物时,发现其牌坊记事石刻碑记一块,碑文载:“陈氏伴弟之坊.氏当夫逝
之日,素服来吊,即涕泣誓守、立志不移,抚次弟张守敏之次子承沉为嗣。前姑覃姑先逝,递事继姑李氏、舒
氏,咸婉得其欢心,无事不出中门,唯纺绩以奉甘旨,病革临终时对先母贺氏哭言:翁老未能奉养、子幼不
获训读云。”
13、舒光宗聘妻肖氏“节孝坊”,在五区下东山(今庄坪乡东山村),清·道光十七年(1837)律。
14、艾宗钊聘妻陈氏“贞女坊”,在五区白田乡(今桥江镇白田村),清·咸丰三年(1853)建。
15.湛厚傣聘妻韩氏“贞女坊”,在一区乌峰江右岸洞坳上(今横板桥乡芙蓉村中段),清·咸丰元年丙
辰(1850)建,现保存完好。
16、李克德妻王氏“节孝石牌坊”,在一区梓坪(今龙潭镇梓坪村),清·咸丰时建,现保存完好。
17,严思龙聘妻孙氏“节孝坊”,在五区右耳湾(今桥江镇独水村),清·同治九年(1870)建,毁于1967
年文化大革命期间,牌坊中所嵌汉白玉石碑,原被村民放置在塘边做洗衣用,今收藏在县文物管理所。
18、左元玉妻孙氏“百有三岁坊”,清·乾隆时建,地址不详.
19、唐思齐“百有一岁”(应作百有七岁)坊,在一区上里羊角坪(今黄茅园乡金中村羊角坪集市上),清
.同治八年(1869)建,保存完好。
以上资料来源于民国十年《淑浦县志》,作者根据其资料进行过实地调查。除此以外,原县城的文庙、文
昌阁、考棚及部分宗祠内也有此类形式的建筑。淑浦古代牌坊一部分毁于民国时期,而大部分毁于1965一
1975年文化大革命时期。据考察,激浦境内的古石牌坊造型基本相似,均为石坊,1986年,我们对现今保存完
好的三座古石牌坊牌坊进行了勘察,这三座石雕牌坊(即梓坪、芙蓉和金中牌坊)都在龙潭境内。
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