徽州牌坊雕刻艺术

发布时间：2012-10-26 00:00:15 阅读：4975

在中国历史上，有一种独特的文化现象。凡是财产和文化富集的地方，都会出现大量的石雕牌坊，比如徽州歙县，素有"石雕牌坊之乡"的美称，在这原来仅有一府

六县的古城里，共建有二百五十多座牌坊，至今完整地保存了八十多座。在"物质文明"和"精神文明"都"丰收"的和顺，历史上曾经有过九座石雕牌坊，但大都在文革期间被毁，直至近年来恢复重建，才又唤起人们对石雕牌坊背后的故事的回忆。

一、和顺概况

(一)徽州和顺的基本概况

腾冲是古中印陆路交通-"蜀身毒道"上的商贸重镇，位于云南西南部怒江西岸的高黎贡山西麓，北面、西北面与缅甸接壤，是中国西南边睡的重要门户。和顺，是镶嵌在极边第一城-腾冲这块土地上的一颗璀璨的明珠，她的自然风景、人文景观和民风民情，构成了特色鲜明的和顺文化和侨乡文化。我们可以这样说，和顺是历史文化名城腾冲的缩影，也是中原文化和外来文化交融并繁荣的地方。

腾冲的一个古村庄，位于腾冲县城西南面，距离徽州县城4公里左右。在这里，人们可以领略徽派古镇的粉墙黛瓦，也可以欣赏江南古镇的小桥流水，还可以看到中西合璧的石雕牌楼、独具特色的洗衣亭、大月台。这里四面环山，气候温和，自然环境优美，田园风光旖旎，人与自然和谐，乡土文化深厚而瑰丽，具有深厚的文化积淀和浓郁的乡土色彩。清朝末年，郡人黄开绵写了这样一首描绘和顺田园景色的诗:

徽式石牌坊-三门五楼

远山径雨翠重重，叠水声喧万树风。路转双桥通胜地，村环一水似长虹。

短堤杨柳含烟绿，隔岸荷花映日红。行过坡陀回首望，人家尽在画图中。民国元老李根源先生也曾写诗赞美和顺的风光:。

徽州石牌坊石雕牌楼制作

二、徽州牌坊雕刻(一)石牌坊的历史源流

关于徽州牌坊雕刻的起源，文化界有一种说法，就是:"牌坊起于宋而盛于清。"但事实上牌坊的渊源最早可以上溯到春秋中叶。纵观各式各样的石雕牌楼，它总有柱子和横梁。这种由两根柱子架一根横梁构成的最简单、最原始的门称之为"衡门"。《汉书·玄成传》记载:"使得自安于衡门之下"，颜师古注曰:"衡门，横一木于门上，贫者之居也。"这种"衡门"已具备了牌坊的基本要素，可以称作是牌坊的原始雏形。最早关于"衡门"记载的典籍是《诗经》，《诗·陈风·衡门》曰:"衡门之下，可以栖迟。"由此我们可以推断，徽州石牌楼的原始雏形在春秋中叶就已经出现。

古代的石牌坊雕刻样式研究

石雕牌坊产生以后，经历了一个漫长的发展时期。梁思成以敦煌北魏各窟中的阀形壁皂为论据，提出北魏时期的连阀-两网间架有屋檐的网，是网演变为牌楼的过渡样式，连网之发展，就成为后世的牌楼。我国古代的传统城市规划，从春秋战国到唐代，都采用里坊制，城内由交错的道路划分出的居民区称之为"里"或"坊"。"坊"与"坊"之设有围墙，墙中设门以通行称为"坊门"，坊门的形制，起初和衡门相仿由两边各一根望柱上架横梁构成门框，当时的统治者实行这种里坊制，有两个目的:第一是防止犯罪，中间装设门便于治安管以此来强化封建统治;第二是通告族表，官府把需要告示居民的事情、需要扇理表彰居民的嘉德彭行或科举高中情况张贴在坊门上。由此看来，此时的牌坊还没有任何象征意味，更没有任何文化特征，因此徽州石雕牌坊的雏形还不具有传播意义。

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