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石碑上的瑞兽雕饰有什么样的吉祥寓意
发布时间:2013-07-14 00:00:24 阅读:6953
石雕是在天然石材上精心雕琢表现的建筑美,不同的建筑物雕刻的题材也不同。苏州园林在石碑、石牌坊、石牌楼等纪念性建筑物和石幢等宗教性建筑物上,往往雕刻着与建筑物相应的题材。石碑嚣饰,石碑是直立石造标记,呈柱状或板状,上有瑞兽、仙卉等吉祥图案雕饰,有的上面有题字。
1.石雕龙雕饰
龙为皇帝的化身,凡是与帝王有关的石碑都有龙的身影。清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标志,皇帝独享黄龙、紫龙图案;亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。龙、凤被最高统治者所攫取,失去了图腾原来的综合意义。苏州是清代皇帝下江南必游之地,所到之处地方官立碑纪念,于是也处处可见龙石碑雕刻:单龙戏珠、双龙戏珠、三龙戏珠和多龙戏珠。《庄子》言:“千金之珠,必在九重之渊而骊龙颌下”;《埤雅》言:“龙珠在颌”;《述异记》:“凡珠有龙珠,龙所吐者”。龙珠常含在龙口中,适当的时候才会把它吐出来。
珠,是水中某些软体动物在一定的外界条件刺激下,由贝壳内分泌珍珠质形成的圆形固体颗粒,光泽十分亮丽,因称珍珠。龙为水族之长,龙珠自然不同凡响。古人或许是将鳄卵、蛇卵视为“珠”,卵是生命之源,龙珠即龙卵;双龙戏珠,象征着雌雄双龙对生命的呵护、爱抚和尊重,表达了古人的生命意识。一说龙能降雨,民间遇旱年常祭拜龙王祈雨。后演变成“耍龙灯”的民俗活动,“双龙戏珠”即由“耍龙灯”演变而来,有庆丰年、祈吉祥之意。
沧浪亭闲吟亭碑刻乾隆《江南潮灾叹》七首,实际上已成御碑亭,故雕刻着双龙戏珠图案。沧浪亭仰止亭壁刻乾隆御题文微明像诗:“飘然巾垫识吴侬,文物名邦风雅宗。乞我四言作章表,较他前辈庆遭逢。生平德艺人中玉,老去操持雪里松。故里遗祠瞻企近,勖哉多士善希踪。”其上亦雕刻着双龙戏珠图案。天平山御碑亭碑刻双龙戏火珠。火焰升腾的火珠或火球,象征着太阳出海。龙为东方之神,龙戏火珠就有太阳崇拜的意义。如果双龙戏火珠,则象征雌雄双龙共迎旭日东升。龙喜水好飞,《周易》曰:“飞龙在天,利见大人”,大吉兆也!为双龙相向,口衔称为佛花的荷花。
2.“麒麟献瑞”雕饰
石雕麒麟,传说中的神兽,是吉祥和瑞的象征。《月令传记》:“麟生于火,游于土,故修其母,致其子,五行之精。”据说,麒麟是岁星散开而生成,主祥瑞。《说苑》载:麒麟“合仁怀义,音中律吕,行步中规,折旋中矩,择土而后践,位平然后处,不群居,不侣行,纷兮其质文也,幽闲则循循如也。”有学者认为,麒麟由鹿的形象演化而来,被古人视为神兽、仁兽,民间百姓期盼它带来丰年、福禄、长寿与美好,所以有“麒麟献瑞”之说。
3.“狮子舞绣球”雕饰
雄狮壮硕雄健,颈有鬣毛。我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工、提炼并加以图案化的结果,较真狮更加英武。石雕狮子造型为喜庆形象,渊源于南朝宗悫指挥士兵戴着狮子头套大败敌军的作战方法,并演绎为双狮舞绣球的人类生殖仪式。据《汉书。礼乐志》,汉代民间流行“狮舞”,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。舞狮子为民俗喜庆活动,寓意为祛灾祈福。六只活泼生动的狮子手抓彩带争相舞绣球,比喻六六大顺、事事吉祥。
石碑上雕饰着细致精美的吉祥瑞兽和吉祥图案都有很好的寓意。
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